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2.1.08
EMPEZAMOS A CONSTRUIR UN NUEVO AÑO
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DESDE ESPAÑA, Elisa G. MaCausland
Esta noche la luna está llena, pero no sé de qué. Puede que deshacer recuerdos en la lluvia suene bien así escrito. Deshacer recuerdos. Obviar todo el tiempo dedicado a clasificar cada suspiro, cada mirada, cada orgasmo compartido. Y decirte al oído "nunca te he querido". Olvidar tu tono confidente. Dejar de llorar. Desear que llores tú, hasta hipar. Sí. Odiarte por no sentir a lo bestia, por dejarme para más tarde. En la recámara. Y pegarte tantos tiros en el corazón como sonrisas complacientes me obligaste a esbozar frente al espejo. Soñar. Que te rompes las dos muñecas y las sustituyes por esposas. Y decir sí quiero al revés. Robarte el corazón y quedarme con la coraza. Llenar tanto vacío con litros y litros de tiempo muerto. Y sentarme frente a tu ventana. A esperar.
DESDE ESPAÑA. Francisco Piedecausa
DEMONIOS EN LA CABEZA Y PÁJAROS EN EL CORAZON O VICEVERSA
“ Ma liberte longtemps je t`ai gardeè comme une perle rare”
G. Moustaki
Germán Portillo nació…. En distintas calles de su infancia adolescencia y juventud, en sus ojos limpios y claros se acomodaron las arenas del desierto del Sahara, las chapas, las canicas, el té, las jaimas. Ellos jugaban al fútbol, en su calle no pasaban coches, calles empedradas, dar de comer a las gacelas, las lluvias anuales. Poco después retorno a las calles asfaltadas, pérdida de amigos, tristeza…
El estío, vacaciones, olores de campo, olores de mariposas, lagartos en las paredes, naturaleza, bicicleta…
En la calle de la juventud abrazándose al celuloide de 8 mm con A. Arrieta y J. Grandes, amando a Moliere a través de J. Monleon y Renzo Casalli.
Destino Praga, pero se enamoro de París. Aún estaban el pavee y las bocas de metro desmanteladas “Ara que tinc vint anys” amor en todos los sentidos, un lujo, trabajos en Le Monde, librerías, cursos de teatro, trabajo con Pierre Chabert y V.Boulay. Conoce a José Bergamin, vive en su casa, le regala el oído matutinamente con zarzuela.
Que plan tienes hoy, Germán. El artista no tiene plan, nadie tiene plan…estamos pendientes de un hilo - mientras tanto Severo Sarduy le invitaba cuando el cielo estaba gris a tomar ginebra con tomate en la Coupole, conoce a Fernando Arrabal, Andre Malraux.
Todos hablaban de España. De la situación, de Picasso, de Lorca, del 27, vuelta a la Península, esperanza, empezar de cero, siempre, siempre se empieza de cero.
Una tarde, una joven despierta, preparada, mediterránea como yo, me dijo. Pero tú, qué currículo tienes, tenía. Todos los días cada segundo es nuevo, siempre partes de cero, lo que dejas atrás no vale nada… solo tenía las calles que un día recorrí y desde entonces sigo buscando calles nuevas.
Germán. Encuentra la calle de la Escuela de Arte, aprende entre varios profesores con un artista y maestro muy especial, Lastres, con Eduardo ama las técnicas, siente el barro entre sus dedos, espectros de colores se introducen en sus pupilas, y agua en sus manos.
Y ayer en una calle, Dubuffet, funda junto a Bretón y Tapies la compañía de Art. BRUT, no es una escuela artística diferente, solo se sitúa al margen del patrón cultural establecido, abren nuevos caminos.
En sus cabezas contienen referencias culturales de su época (aunque sea para romperlas).
Germán Portillo nos deja fascinar con sus obras, sentir su interpretación íntima, abrir el inconsciente, jugar con lo onírico, afirma su carácter profundamente humano, tan lejos o tan cerca en tantos sentidos. Sus piezas cerámicas, sus pequeñas esculturas vislumbran su firma en la distancia, esa pieza es de…..Y consigue aun sin pretenderlo, lo que deseamos en la vida cotidiana o la mas difícil, la artística, comunicarnos con nosotros mismos y, o con los demás.
P. PIEDECAUSA
“ Ma liberte longtemps je t`ai gardeè comme une perle rare”
G. Moustaki
Germán Portillo nació…. En distintas calles de su infancia adolescencia y juventud, en sus ojos limpios y claros se acomodaron las arenas del desierto del Sahara, las chapas, las canicas, el té, las jaimas. Ellos jugaban al fútbol, en su calle no pasaban coches, calles empedradas, dar de comer a las gacelas, las lluvias anuales. Poco después retorno a las calles asfaltadas, pérdida de amigos, tristeza…
El estío, vacaciones, olores de campo, olores de mariposas, lagartos en las paredes, naturaleza, bicicleta…
En la calle de la juventud abrazándose al celuloide de 8 mm con A. Arrieta y J. Grandes, amando a Moliere a través de J. Monleon y Renzo Casalli.
Destino Praga, pero se enamoro de París. Aún estaban el pavee y las bocas de metro desmanteladas “Ara que tinc vint anys” amor en todos los sentidos, un lujo, trabajos en Le Monde, librerías, cursos de teatro, trabajo con Pierre Chabert y V.Boulay. Conoce a José Bergamin, vive en su casa, le regala el oído matutinamente con zarzuela.
Que plan tienes hoy, Germán. El artista no tiene plan, nadie tiene plan…estamos pendientes de un hilo - mientras tanto Severo Sarduy le invitaba cuando el cielo estaba gris a tomar ginebra con tomate en la Coupole, conoce a Fernando Arrabal, Andre Malraux.
Todos hablaban de España. De la situación, de Picasso, de Lorca, del 27, vuelta a la Península, esperanza, empezar de cero, siempre, siempre se empieza de cero.
Una tarde, una joven despierta, preparada, mediterránea como yo, me dijo. Pero tú, qué currículo tienes, tenía. Todos los días cada segundo es nuevo, siempre partes de cero, lo que dejas atrás no vale nada… solo tenía las calles que un día recorrí y desde entonces sigo buscando calles nuevas.
Germán. Encuentra la calle de la Escuela de Arte, aprende entre varios profesores con un artista y maestro muy especial, Lastres, con Eduardo ama las técnicas, siente el barro entre sus dedos, espectros de colores se introducen en sus pupilas, y agua en sus manos.
Y ayer en una calle, Dubuffet, funda junto a Bretón y Tapies la compañía de Art. BRUT, no es una escuela artística diferente, solo se sitúa al margen del patrón cultural establecido, abren nuevos caminos.
En sus cabezas contienen referencias culturales de su época (aunque sea para romperlas).
Germán Portillo nos deja fascinar con sus obras, sentir su interpretación íntima, abrir el inconsciente, jugar con lo onírico, afirma su carácter profundamente humano, tan lejos o tan cerca en tantos sentidos. Sus piezas cerámicas, sus pequeñas esculturas vislumbran su firma en la distancia, esa pieza es de…..Y consigue aun sin pretenderlo, lo que deseamos en la vida cotidiana o la mas difícil, la artística, comunicarnos con nosotros mismos y, o con los demás.
P. PIEDECAUSA
art intruder, street searcher
DESDE ESPAÑA, Maria Teresa García
Para integrarse con pie derecho al grupo fundador del Iberoameriká Colectiú, Gaudir de l´art, Maria Teresa Garcia nos remite su disfrutado trabajo: Santera con lluvia 
Cuadro nº1
Autora: M ª Teresa García Sanchez TESA
Título: " Santera con lluvia "
Técnica mixta :Acrílico y gouache sobre papel cartón
Dimensiones : Exterior 20.5x22.5 cm. Pintura 15,5 x18cm.
Cuadro nº1Autora: M ª Teresa García Sanchez TESA
Título: " Santera con lluvia "
Técnica mixta :Acrílico y gouache sobre papel cartón
Dimensiones : Exterior 20.5x22.5 cm. Pintura 15,5 x18cm.
DESDE COLOMBIA. Elías Mejía
LECCIÓN PÓSTUMANo existía ninguna razón para que Arturo Alape viajara a Calarcá en diciembre de 2004 y pasara allí cinco días de la Navidad incluido el 24. Grande fue la sorpresa de su visita, ya que por esos días las personas buscan encontrarse más bien con sus familiares, para afianzar las relaciones y refocilarse en el consumo de vinos y pavos rellenos. No existía ninguna razón, como no fuera la de establecer un lazo fundacional en esta región donde estuvo muy pocas veces, que dejara huella en las personas que compartimos esos días con él, ampliando así la onda histórica y literaria de su pensamiento. De alguna manera creía que nosotros éramos acatados por estos lares, y estaba seguro de que después de ese navideño detalle no pararíamos de hablar durante mucho tiempo de la imprevista anécdota originada en su aparente cortesía.
En efecto, Alape dejó en el Quindío un germen de cariño, aunque dudo que hayamos quedado personas capaces de iniciarnos en la disciplina de la investigación en aras de completar la historia del país, como él bien lo deseaba, contando aspectos de la “historia no oficial”. No tuvo tiempo de ayudarnos a poner en orden por escrito “los rumores” de la memoria iniciándonos de verdad en su metodología. Nunca se concretaron los talleres propuestos al desgaire al calor de un café.
La primera vez que vi a Arturo Alape fue a mediados de los años 80, en Armenia, durante un encuentro de historiadores organizado por Carlos Ortiz, profesor de la universidad del Quindío en ese entonces, historiador él mismo. En aquella época, alternaron con los más destacados historiadores colombianos una escritora francesa y un autor sueco, para hablar de los diferentes temas atinentes al fenómeno de la violencia en Colombia, entre ellos el narcotráfico. Pero debo confesar que no asistí a la disertación de Alape, aunque sí me hice invitar a un almuerzo que se efectuó con todos ellos en una finca ganadera en las afueras de la ciudad, cerca de un paraje llamado Los quindos.
Finalizando los años 90, se dio por primera vez la ocasión de escucharlo y saludarle ya armado con el argumento de su anterior visita a Armenia. Fue en el salón de Artistas a la Calle, entidad por esos años con sede en Calarcá, que invitaba regularmente a conferencistas y creadores de toda índole a exponer su obra. Arturo presentaba su libro La hoguera de las Ilusiones; uno de esos trabajos mediante los cuales trató de incorporar a la historia nacional los relatos de vida de algunos habitantes representativos de los barrios marginales de las grandes ciudades; en este caso, con una vista desde Bogotá, lugar desde donde se puede observar “la historia viva de la trashumancia del país”.
Años después, una mañana, durante uno de los encuentros nacionales de escritores que se han efectuado en Caicedonia, llevé desde Armenia un paquete de cinco kilos de café tipo exportación, de las muestras que se tuestan y muelen en la Cooperativa antes de enviar los sacos a puerto. Me dije, mientras recorría el camino de ida hacia el Valle del Cauca, que al primer escritor conocido que encontrara se lo obsequiaría. El primero fue Arturo, a la entrada del edificio de la Casa de la Cultura. Nos saludamos. Se lo entregué. Lo recibió encantado y sonriente. Comentó, con su voz suave, que el café le alcanzaría para dos o tres meses. Ese gesto sencillo de su regocijo, me indicó que había sellado para siempre la amistad con uno de los intelectuales más prolíficos y amables del país.
A partir de entonces tuve otras oportunidades de verle. Dos de ellas fueron asimismo en Caicedonia. En el último de estos encuentro, junto con los poetas quindianos Humberto Senegal y Gustavo Rubio, compartí mesa con Alape y Óscar Collazos durante la presentación de los trabajos propuestos para esa ocasión en torno “al poder como elemento frustrante de los sueños de los hombres”, como nos pedían los organizadores del encuentro en la invitación. Yo leí un texto que llamé Alegoría del condenado a muerte; Arturo, leyó La guerra y el poder de la palabra: disyuntiva histórica de las FARC; Collazos relató, sin apuntes, —poniendo en claro que una de las cosas que más le gusta hacer en esta vida es pensar mientras habla— la desgracia de una niña abusada y maltratada por su padre, en Cartagena, relato que fuera editado luego como novela bajo el título de Rencor. Senegal hizo una diatriba de filosofía orientalista en contra del poder; y Gustavo, debido a un acentuado problema visual, leyó con mucha dificultad algo que no recuerdo, pues estuve pendiente de su balbuceo —en apariencia temor e inseguridad—, y no del contenido de su lectura. En realidad, yo sí estaba un poco nervioso al lado de los monstruos. Durante el foro, el público les formuló muchas preguntas a Collazos y a Alape; a mí me hicieron al final una pregunta de consolación, de cortesía.
En el transcurso del penúltimo encuentro le compré Sangre ajena; una novela concebida en torno a la saga infantil de un par de niños bogotanos, hijos de albañil borracho y recicladora de basuras, quienes como resultado de la tortuosa intimidad familiar de sus padres, plena de gritos y discordias, veían “las calles como una golosina” al alcance de la mano. Esos niños anhelaban vivir, juguetear en ellas, descansar de la dura cotidianidad de sus infelices compañeros de hogar. Por fin se van de la casa; después de obtener esa triste libertad, conocen a un ñerito de su edad en los alrededores del Parque de los Periodistas, con quien toman la decisión de viajar a pie desde Bogotá hasta Medellín. Recorrer ese camino fue para ellos una épica plena de aventuras en cada curva.
Mientras viajan, determinan quién es el líder del grupo mediante la demostración de valentía de quien dejara acercar más a los ojos una tarántula que hacían trepar por un palito, de las muchas que de repente habían encontrado juntas cruzando la vía, en un espectáculo inusual y espeluznante. Esa épica de la libertad infantil se transforma en el relato de una desventura, cuando, al poco tiempo de llegar a Medellín, se hacen alumnos aventajados de una escuela de sicarios. Sus vidas se tornan truculentas y brutales; tanto que, después de múltiples matanzas y enfrentamientos, sobrevive apenas uno de ellos, “Ramón Chatarra”, quien regresa a Bogotá a continuar el destino marginal indicado desde la casa por sus padres. Ramón Chatarra es quien relata todos aquellos sucesos a Arturo.
La comunicación con Arturo continuó en forma esporádica vías teléfono e Internet, gracias a su disponible generosidad. Un día prometió enviarme libros de autores que habíamos mencionado durante nuestras charlas. Promesa cumplida. Entre ellos, me llegó una Valoración múltiple sobre León de Greiff, compilación de su autoría, impresa en 1995. También, Mirando al final del alba, otro de sus libros: “Un triángulo amoroso se desarrolla en esta novela en la que dialogan la vida, la historia y el mundo onírico con la creación literaria, el ejercicio investigativo como acto voyerista y el cine documental. Creación, realidad, cine y fotografía se unen en la confirmación de la memoria que rescata del olvido y contextualiza de manera sugestiva la época de la violencia al rendir homenaje a la vida de Quintín Lame y Juan de la Cruz Varela.” Anota en la contraportada la poetisa y crítica literaria Luz Mary Giraldo.
Durante el último citado encuentro en Caicedonia, Arturo contó que estaba escribiendo una novela que esperaba terminar para finales del año. Se trataba de El cadáver insepulto. Hizo un relato breve de su trama, basada en uno de los tantos hechos de trascendencia histórica iniciados el 9 de abril de 1948.
En las primeras páginas, se recrea el colosal momento de tensión vivido en Bogotá durante la que hoy se conoce como “marcha del silencio”. Por órdenes superiores, un capitán de la policía debe salir sin uniforme a infiltrarse en la multitud concitada por Gaitán y “hacer una observación de inteligencia”. En la recreación que Arturo logra de esta marcha, el capitán Tito Orozco Castro, comandante de la quinta división de la policía, se torna apenas en otro espectador capitalino vestido de civil, aunque excepcional, que admira sobrecogido la apretada lentitud y la resolución con que el pueblo marcha hacia la plaza de Bolívar. Orozco Castro es, al mismo tiempo, vigilado por las figuras casi fantasmales de tres de los manifestantes, durante todo el recorrido de ese fluir de contenida borrasca. Saben quién es. Le observan. Se dejan ver para intimidarle, pero lo respetan. Con seguridad valoran su temeridad al estar allí sin uniforme, pero el lector sabe que no le perdonarían ningún desliz en su recatado comportamiento. No le quitan la vista de encima. Es como el acto teatral que antecede un desenlace trágico e ineluctable. Quedamos atrapados de entrada por la narración. Por esa lentitud pesando como la sombra de la muerte sobre las cabezas del pueblo bogotano. Paginas más adelante, Orozco Castro muere, pero no por manos de ese pueblo que días después se desborda, incendia y mata.
Centro de la narración, hilo conductual del argumento de esta novela, es Felipe González Toledo, “el periodista judicial estrella de El Tiempo”, llamado por Gabriel García Márquez “el padre de la crónica roja en Colombia”. González Toledo ayudó a la viuda del capitán a encontrar, años después, mediante las relaciones de confidencialidad que en su condición de periodista manejaba y por su labor de investigación, el lugar donde fue desbarrancado el cuerpo de su marido. Llegó hasta conocer a Orlando Quintanilla, el hombre que cumplió con asesinarlo, e incluso a quien había dado la orden de la ejecución. No digo más del argumento. El resto es vertiginoso y sugerente.
Arturo me envió una de las veinte copias de los manuscritos de El cadáver insepulto para hacerle una lectura. Fui uno de los honrosamente escogidos para realizar este trabajo. En su metodología, Arturo compartía varios ejemplares con escritores y amigos para realizar ajustes formales antes de comenzar la edición. Entre tanto, se anunciaba el libro por la prensa. Así me enteré de que Tito Orozco Castro no se llamaría así en la novela, y de que lo mismo ocurriría con su esposa. Los nombres serían otros, como quedaron en la versión definitiva: Ezequiel Toro y doña Tránsito viuda de Toro.
Existen razones de peso para que este cambio haya ocurrido. Son respuesta a cierta forma de censura ejercida —con todo el derecho— por la familia del capitán, y que Arturo aprovechó, además, con el cambio de nombre de la dama, volviendo positivo ese imprevisto, para rendirle homenaje y reconocimiento a su propia madre, quien llevaba el nombre de Tránsito.
Después del anterior prolegómeno, paso a contar lo que en realidad me induce a escribir estas notas. Entre los libros que Alape me obsequió con tanta generosidad, también está El corto verano de la anarquía: Vida y muerte de Durruti (Buenaventura Durruti, el anarcosindicalista español nacido en León el 14 de julio de 1897). Se trata de una curiosa novela del escritor, poeta, ensayista y periodista Hans Magnus Enzensberger. Como bien se sabe, Enzensberger es una de las figuras más importantes del pensamiento alemán de posguerra. En 2002, recibió en España el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Una nota enciclopédica dice: “Durante el movimiento estudiantil de 1968, Enzensberger llamó a los intelectuales a tomar parte activa en la alfabetización política de Alemania, una idea que él mismo puso en práctica en la obra de carácter documental El interrogatorio de La Habana, en 1970, o en la novela El corto verano de la anarquía: vida y muerte de Durruti, en 1972”.
Me llamaron la atención las anotaciones al margen que hallé en ese tomo de la novela de Enzensberger, puesto que, por el carácter de la grafía, que comparé con las dedicatorias de su puño y letra en los libros que me había obsequiado o vendido, deduje que eran anotaciones de Arturo. La novela está compuesta por comentarios del autor, fragmentos de entrevistas y recuerdos de quienes conocieron a Durruti y compartieron con él, de una u otra manera, en el mismo o en diferente bando, la sangrienta aventura de su vida. Los comentarios son ocho y enmarcan o contextualizan los hechos. Las anotaciones de Arturo sólo van en el primer comentario, donde Enzensberger explica su arte narrativa, revela al lector el método y los conceptos empleados para ese tipo de trabajo, y demuele de paso el concepto de Historia, con un pensamiento esclarecedor, en aquellos que amándola o despreciándola la han considerado inmutable y unívoca.
El primer comentario es llamado La historia como ficción colectiva. El párrafo de este comentario, correspondiente a uno de los apuntes al margen de Arturo, “novela collage”, dice:
“La novela como collage incorpora reportajes y discursos, entrevistas y proclamas, se compone de cartas, relatos de viajes, anécdotas, octavillas, polémicas, noticias periodísticas, autobiografía, cartas y folletos propagandísticos. El carácter discordante de las formas se prolonga a través de los mismos materiales. La reconstrucción se asemeja a un rompecabezas, cuyas piezas no encajan sin costura. Es ahí, precisamente en las grietas del cuadro, donde hay que detenerse. Quizá resida ahí la verdad de la que hablan, sin saberlo, los relatores”.
Renglones abajo, afirma Enzensberger: “La historia como ciencia nace cuando nos independizamos de la tradición oral, cuando aparecen los “documentos”: expedientes diplomáticos, tratados, actas y legajos. Pero nadie recuerda la historia de los historiadores. La aversión que sentimos hacia ella es irresistible, y parece infranqueable. Todos la han sentido en las horas de clase. Para el pueblo la historia es y seguirá siendo un haz de relatos. La historia es algo que uno recuerda y puede contar una y otra vez: la repetición de un relato. En esas circunstancias la tradición oral no retrocede ante la leyenda, la trivialidad o el error, con tal que éstos vayan unidos a una representación concreta de las luchas del pasado. […] La Comuna de París, y el asalto al Palacio de Invierno, Dantón ante la guillotina y Trotsky en México: la imaginación popular ha participado más que cualquier ciencia en la elaboración de esas imágenes. [...] La historia es una invención, y la realidad suministra los elementos de esa invención. Pero no es una invención arbitraria. El interés que suscita se basa en los intereses de quienes la cuentan; quienes la escuchan pueden reconocer y definir con mayor precisión sus propios intereses y el de sus enemigos. Mucho debemos a la investigación científica que se tiene por desinteresada; sin embargo, ésta sigue siendo para nosotros un producto artificial. […] Sólo el verdadero ser de la historia proyecta una sombra. Y la proyecta en forma de ficción colectiva.” Arturo anota al margen de este párrafo, de manera lacónica: “los rumores”.
Continúa Enzensberger: “Lo más fácil sería hacerse el desentendido y afirmar que cada frase de este libro es un documento. Pero esas serían palabras huecas. Apenas miramos con un poco de detenimiento, se deshace entre los dedos la autoridad que el “documento” parece poseer. ¿Quién habla? ¿Con qué propósito? ¿En interés de quién? ¿Qué trata de ocultar? ¿De qué quiere convencernos? ¿Hasta qué punto sabe en realidad? ¿Cuántos años han transcurrido entre el suceso narrado y el relato actual? ¿Qué ha olvidado el narrador? ¿Y cómo sabe lo que dice? ¿Cuenta lo que ha visto, o lo que cree haber visto? ¿Cuenta lo que alguien le ha contado? Estas preguntas nos llevan lejos, muy lejos, ya que su contestación nos obligaría, para cada testigo, a interrogar a otros cien; cada frase de ese examen nos alejaría progresivamente de la reconstrucción, y nos aproximaría a la destrucción de la historia. Al final habríamos liquidado lo que habíamos ido a buscar”. Entonces, apunta al margen Alape: “El narrador”. Y en esa cortísima nota deja un mensaje, subraya un método, y talvez identifica tardíamente con la teoría algo que venía haciendo desde tiempo atrás, desde cuando compiló las entrevistas para la escritura de El Bogotazo, memorias del olvido, ese mamotreto de seiscientas cincuenta y tres páginas del cual nos contaba que después de su escritura había dejado por fuera unos veintitrés mil documentos.
Y Alape, como un niño aplicado, pone una última nota: “Estructura narrativa”, al lado de lo que nos transmite el autor de El corto verano de la anarquía: “Quien tenga esto presente no cometerá muchos errores en su tarea de reconstructor. Él no es más que el último (o mas bien, como ya veremos, el penúltimo) en una larga serie de relatos de algo que tal vez haya ocurrido de un modo, o tal vez de otro, de algo que a través de la narración se ha convertido en historia. Como todos los que le han precedido, también él querrá sacar a la luz y poner de relieve su interés. No es imparcial, e interviene en la narración, Su primera intervención consiste en elegir ésta y no otra historia. El interés que demuestra en esa búsqueda no aspira a ser completo. El narrador ha omitido, traducido, acortado, y montado. Involuntaria o premeditadamente ha introducido su propia ficción en el conjunto de las ficciones, excepto que la suya tiene razón sólo en tanto tolere la razón de las otras. El reconstructor debe su autoridad a la ignorancia. Él no ha conocido a Durruti, no ha vivido en su época, no sabe más que los otros. Tampoco tiene la última palabra, puesto que la próxima persona que transformará su historia, ya sea que la rechace o la acepte, la olvide o la recuerde, la pase por alto o la repita, esa siguiente persona, la última por el momento, es el lector. También su libertad es limitada, pues lo que encuentra no es mero “material”, casualmente esparcido ante sí, con absoluta objetividad, “no tocado por manos humanas”. Al contrario. Todo lo que aquí está escrito ha pasado por muchas manos y denota los efectos del uso. En más de una ocasión esta novela ha sido escrita también por personas que no se mencionan al final del libro. El lector es una de ellas, la última que cuenta la historia.”
Al principio insinué que la corta relación de Arturo Alape con el Quindío no permitió que se concretaran con él unos talleres que nos indicaran cómo poner en orden “los rumores” de la memoria, para facilitarnos después la participación en el maravilloso juego literario de la narración de la historia. No obstante, se me ocurre que el destino de su llegada al Quindío en esa Navidad de 2004, impuesto por una especie de “azar objetivo”, no fue otro que el de incrementar, antes de su fallecimiento, una simpatía hacia él que nos hiciera fijarnos con mayor atención en todo lo que hizo y lo que dijo; en este caso, en los llamados de atención que señalan el pensamiento de Enzensberger. Durante la lectura de La historia como ficción colectiva, escuchaba de nuevo en mi interior la voz suave de Arturo, y sentía que estaba participando, de alguna manera, en la primera lección del taller que no se hizo.
Elías Mejía
Calarcá, Quindío
DESDE COLOMBIA. Hugo Hernán Aparicio
EN LA RUTA DE SEDA
"Le llevó de regalo una túnica de seda que ella, por pudor, no se puso jamás. Si la sostenías entre los dedos, era como apretar la nada... " Quizás exista un intento mejor logrado de aludir a la sutileza del tejido, asociado histórico de belleza, opulencia y poder. Quizás puedan hallarse en el enorme inventario de la narrativa literaria, un balance más sugestivo entre lo escrito, y aquello que con delicada intención se omite; o una atmósfera semejante de indefiniciones, de silencios, de perfiles humanos y sucesos apenas esbozados. Quizás.
"Le llevó de regalo una túnica de seda que ella, por pudor, no se puso jamás. Si la sostenías entre los dedos, era como apretar la nada... " Quizás exista un intento mejor logrado de aludir a la sutileza del tejido, asociado histórico de belleza, opulencia y poder. Quizás puedan hallarse en el enorme inventario de la narrativa literaria, un balance más sugestivo entre lo escrito, y aquello que con delicada intención se omite; o una atmósfera semejante de indefiniciones, de silencios, de perfiles humanos y sucesos apenas esbozados. Quizás.
"...Lentamente la hizo girar hasta tener en sus labios el punto preciso en que él había bebido..." - "...ahí estaba la taza de té, frente a él. La tomó y comenzó a voltearla, y a mirarla, como si estuviera buscando alguna cosa en el filo colorado de su borde. Cuando encontró lo que buscaba, apoyó allí los labios y bebió hasta el fondo"... Tal vez para gustos prosaicos, pasajes de limpio erotismo como este, destilado a gotas entre el ir y venir intercontinental de uno de sus personajes principales, resulten mudos. Tal vez la iterada descripción de los periplos de Joncour por tierras y mares remotos (entre Francia y Japón) en busca de las preciadas larvas, mucho antes de la navegación aérea; la incursión extraña al contexto de uno que otro actor momentáneo, como aquel vecino que abandonado por mujer e hijas se negó a volver a hablar -"... la vida, a veces, te cambia de una forma que no hay nada más que decir..."-; o la trama de evocación Christie o Simenon que soporta el relato, parezcan artificios para atrapar lectores. Tal vez.
Mas no es posible que tan deleitoso elíxir narrativo sea apenas una conjunción de elementos producto del azar. Talento y oficio brillan nítidos y a la par en la pequeña novela o cuento largo (cedo la discusión a eruditos y críticos) del italiano Alessandro Baricco, cuyo título, “Seda” (1996), ronda entre sus páginas. A veces, como el tejido material objeto de fortunas, de cruentas guerras, de rutas aventureras; otras, como elaboración de erotismo contenido o imágenes de entrevelo; y a lo largo del texto, en su esencia misma; en la tersa corriente de su lenguaje. Su lectura de viva voz, en una sola sesión, es experiencia estimulante. Igual si se prefiere el silencio, en complicidad con el narrador.
El laconismo en Seda, no obstante, es engañoso. Por una parte, el resultado no siempre es concisión. Por otra, la restricción, a lo largo del discurso anecdótico es selectiva. Por momentos abunda el detalle hasta aparentes excesos. Obedece lo anterior, más que al designio caprichoso del autor, a su coherencia con una estructura innovadora de inspiración neobarroca. Seda, a diez años de su publicación es ya obligatorio referente de las nuevas tendencias narrativas orbitales.
Periodista, narrador, dramaturgo y ensayista nacido en Turín, Baricco, autor también del monólogo teatral Novecento (1994), llevado al cine (la historia del pianista genial que nació y murió en un barco trasatlántico sin haber bajado a tierra jamás), licenciado en Filosofía, se sitúa distante del acoso mediático, de reportajes y entrevistas que amenazan convertirlo en estrella literaria. Hace pocos días visitó Medellín, donde dictó conferencias y dialogó con escritores colombianos. Escribió además las novelas, Tierras de cristal (Premio Médicis, 1991), Océano mar (Premio Viareggio, 1993), City (1999) y Sin sangre (2003); y los ensayos, Rossini Il genio in fuga, El alma de Hegel y Las vacas de Wisconsin.
Hugo Hernán Aparicio Reyes
Hugo Hernán Aparicio Reyes
DESDE COSTA RICA. Claudia Botero
Cuento Imaginario de Peluche
Mi gato de peluche conoció el otro día a un gigante con alma de osito beige y la punta de la nariz rosa. Mi gato se hizo muy amigo del osito intercambiando con él palabras montadas sobre peces rojos y coloridos. El gigante, con alma de osito beige, amaba los peces que salen de los ombligos de las mujeres embarazadas y de la luz que escapa a la penumbra cuando ellas tejen nudos ciegos. Y sobre ellos decía cosas amables, risueñas, señalando con su dedo de gigante afelpado las escamas. Cosas muy inspiradoras para mi gato, que pensaba, como siempre piensan ellos, felinos, en llenar la panza y retozar sobre almohadas blandas y mullidas. Mi gato daba un nuevo pez al gigante con alma de osito beige, sacándolo del armario donde encerraba a las mujeres y sus ombligos. Ellas esperaban con tiernas ansias el regreso de mi gato trayendo el pez colorado montado de una buena nueva palabra. Así se pasaron muchísimos días buenos, días llenos de palabras cortas y vaporosas que iban y venían, palabras alargadas de las puntas, con tildes traviesas y Os bien redondas. También, palabras ambiguas para montar peces rojos, como “aguado” para expresar cosas de alegría sensual, o de tristeza mojada al mismo tiempo.
Pero las palabras no montan peces; es más, nadie ha visto jamás que un pez, por mas dulce y tierno que sea, se deje mansamente cabalgar por un adjetivo como si fuese un caballito de mar y tampoco por una tilde, porque un pez por mas rojo que sea, es simplote y solo tiene tres letras, ni una coma de más siquiera. Por supuesto, las Os redondas bien alimentadas y perfectas, no existen en el mundo de la palabra pez.
De esta manera, mi gato y el gigante, que ni siquiera eran gato y gigante, porque los gigantes son de cuento y se sabe que no tienen la punta de la nariz rosa y peluda, así tengan el alma de osito de felpa beige, tampoco tenían alma. Por otra parte, no se sabe de algún gato que hable, como tampoco que siendo de peluche tenga amigos, porque los gatos aunque de doméstico servicio son salvajes y preferiblemente solitarios. Tampoco se conocen personas que soporten vivas durante mucho tiempo, encerradas en un cajón del armario, sin importar si son o no mujeres de preciosos ombligos, por mas que dentro del armario estén también los zapatos que son de baile en juego con los vestidos de fiesta. Entonces, estos dos que ni siquiera eran, se sentaron el día que supieron que no estaban, ni que habían estado nunca, a llorar por su desgraciada desaparición y, al despedirse sin mirar atrás, no vieron que en el charquito de lagrimas a sus pies, los peces rojos que nunca habían existido seguían nadando sin estar, montados por palabras dulces y soñadoras que los hacían relucir como peces buenos y nuevos, peces amigos de gigantes con alma de ositos y de gatos de peluche.
DESDE COLOMBIA. Miguel Ángel Herrera
LA VERDAD EN TORNO AL ESTATUS POLÍTICO, LA BELIGERANCIA Y EL TERRORISMO
Miguel Ángel Herrera Zgaib. Profesor Asociado.Departamento de Ciencia Política, Unal. maherreraz@unal.edu.co
Ante esta afirmación, el mismo Chávez señaló ante el congreso venezolano, con la práctica ausencia de la oposición-, que para normalizar las relaciones con el Estado colombiano es necesario que este gobierno les quite al Eln y a las Farc el calificativo de grupos terroristas. A tal solicitud y exigencia el gobierno de Colombia respondió con un comunicado de prensa indicando que todos los grupos violentos de Colombia son terroristas “… por atentar contra una democracia respetable y por sus métodos de exterminio de la humanidad”.
Al respecto, el mismo comunicado aclaró que: “El uso de la fuerza o solamente su amenaza contra esa democracia, es puro terrorismo…En Colombia los grupos violentos atentan contra la democracia; en consecuencia, el calificativo que merecen es el del terroristas”.
El texto oficial, enseguida, explica que son terroristas los grupos violentos, porque:
1. Se financian con el narcotráfico; 2. Secuestran, ponen bombas indiscriminadamente, reclutan y asesinan niños, asesinan mujeres embarazadas, asesinan ancianos y utilizan minas antipersonales dejando a su paso miles de víctimas inocentes; 3. Destruyen el ecosistema; 4. Lo único que han producido es desplazamiento, dolor, desempleo y pobreza; 5. Secuestran en cualquier parte.
Por último, las guerrillas como grupos violentos, específicamente, son terroristas que “cambiaron sus viejas ideas de revolución marxista por el mercenarismo financiado por las drogas ilícitas y, además, engendraron el terrorismo paramilitar”.
Terrorismo y estatus político
Con ocasión del acontecimiento de la agresión terrorista del 11 de septiembre de 2001 al territorio de los Estados Unidos de América, su presidente G.W. Bush,[1] hizo la declaratoria de condena y guerra planetaria contra el terrorismo. En coincidencia con esta situación local, en Colombia, su entonces presidente, Andrés Pastrana, calificó de terroristas a las Farc en consonancia con la ruptura unilateral de las negociaciones de paz que había adelantado con ellas en la zona de distensión de San Vicente del Caguán.
Después, en virtud de la Ley 762 que reemplazó lo proveído en la Ley 418, no es necesario calificar como grupo político a ningún grupo terrorista para negociar con él, como ahora lo volvió a resaltar el excanciller conservador Augusto Ramírez Ocampo, cabeza visible de la estrategia de paz que trabaja la Iglesia Católica en sintonía con los gobiernos de Suiza, España y Francia. Estos insisten, por ende, en el diálogo directo entre el gobierno y las Farc en las montañas de Pradera y Florida durante 45 días, para realizar el Acuerdo humanitario que regrese a la libertad a 744 personas, entre ellas 14 militares, en poder de la fuerza insurgente.
¿A qué apunta, entonces, la enconada disputa con respecto al calificativo de terrorista? Al hecho, primero, que señalar a las guerrillas como grupos terroristas, el gobierno colombiano, y no sólo éste, asocia tal condición a retirarle a éstos el carácter de grupos rebeldes, de grupos políticos, incursos en esta clase de delitos reconocidos por la legislación internacional, y por el propio estatuto del DIH. En segundo lugar, un sector del establecimiento, sin darles el carácter legal de grupos políticos, mediante un dispositivo jurídico local, autoriza al ejecutivo nacional negocie con los grupos terroristas por razones humanitarias. Obviamente, al realizar, tal tipo de negociación, en los hechos, establece con ellas una interlocución y una deliberación esencialmente política.
Sin embargo, a la luz de lo señalado oficialmente en el comunicado de prensa, las guerrillas y los paramilitares son equiparados como grupos violentos, y en su condición de tales calificados todos como terroristas. En virtud de la Ley de Justicia y Paz, con la cual el gobierno colombiano ha conseguido la desmovilización de 46.000 combatientes, siendo algo más de 30.000 los paramilitares. Éste ha pretendido también, dentro y fuera de la Corte Constitucional, conseguir para la tropa rasa de las AUC el cobijo del delito de sedición, reconociéndole de ese modo el carácter de actor político, cuando las Auc nunca han tenido el propósito de hacer “una revolución marxista”, ni rebelarse contra el Estado legalmente existente, sino combatir a las guerrillas marxistas y a sus auxiliares y simpatizantes por todos los medios.
En lo fundamental, el debate en que metió basa política el presidente venezolano con ocasión de su exitosa reciente mediación, después de la fallida entrega del niño Emmanuel, solicitando abiertamente que Colombia, los gobiernos de América Latina y la Unión Europea retiren el calificativo de terroristas a las Farc y al Eln, tiene que ver con la equiparación que el gobierno colombiano y el norteamericano hacen entre el terrorismo y la condición esencial no política de quienes incurren en dichos actos. El comunicado de la presidencia colombiano reitera esta posición respondiendo el pasado 11 de enero de 2008, que “El gobierno de Colombia por ningún motivo acepta que a estos grupos se les levante el calificativo de terroristas y se les de estatus de beligerancia”.
En adición a lo anterior, el presidente Hugo Chávez fundamenta su audaz demanda en señalar que la calificación de terroristas dada a las Farc y al Eln obedece a los dictados, a la injerencia indebida de los Estados Unidos América, al desconocimiento por éstos del principio de la autodeterminación de los pueblos, a la condición imperial de su gobierno.
En virtud de la aplicación del principio de la autodeterminación, de la soberanía de Venezuela, reclama Chávez de la Asamblea Nacional respaldo para la exigencia al gobierno colombiano de que quite la denominación de terroristas a las dos guerrillas. De lo contrario, ambos países no normalizarán sus relaciones. La respuesta de los asambleístas fue respaldada por una sonora aclamación, de la cual, obviamente, estaba excluida la oposición que en diciembre pasado triunfó en contra del referéndum propuesto por el mismo gobierno venezolano.
En conclusión, una y otra parte, los dos gobiernos implicados por el evento del Intercambio humanitario en ciernes con las Farc no distinguen entre estatus político y terrorismo. La verdad es que estatus político es distinto de terrorismo. En la realidad existen grupos políticos y estados que incurren de diverso modo en actos terroristas, sin que por ello pierdan ni su condición de Estados ni la de grupos políticos rebeldes o insurgentes. Otra cosa es pretender señalar que los actos terroristas como tales constituyan, establezcan una condición política y creen mediante exclusivas acciones terroristas a un nuevo sujeto político.
Para la muestra más de un botón, el gobierno de los EUA ha incurrido e incurre en actos terroristas sobre la población civil con el pretexto de combatir el terrorismo global. Tales actos ilegales e inconstitucionales son objeto hoy de investigación por parte del FBI y otras agencias oficiales contra las acciones de la que se sindica a la CIA, por actividades realizadas no sólo en la base de Guantánamo sino en otros sitios del mundo, como Abu Graibh, ilustradas por Fernando Botero en su pintura de denuncia, y el gobierno de Polonia, entre otros. Irene Khan, secretaria de Amnistía Internacional señaló para el año 2004, "Si el gobierno de Estados Unidos no tiene nada que ocultar debe poner fin de inmediato a la detención en régimen de incomunicación y permitir el acceso a todos los centros de detención de observadores independientes de derechos humanos, como los de Amnistía Internacional y las Naciones Unidas”. Ella misma añadía: “El gobierno de Estados Unidos siempre ha demostrado su falta de respeto hacia los Convenios de Ginebra y los principios básicos de la ley, los derechos humanos y la dignidad humana. Esto ha creado un clima en el que los soldados estadounidenses creen que pueden deshumanizar y degradar a los prisioneros impunemente.”[2]
Estatus Político y Beligerancia
El actual presidente del Polo Democrático Alternativo, Carlos Gaviria Díaz, exmagistrado de la Corte Constitucional, entrevistado por Caracol, recientemente, reiteró lo que ha venido sosteniendo desde los tiempos en que ofició como magistrado que los grupos insurgentes de Colombia en su condición de tales tienen el carácter de grupos políticos; no se requiere que haya una declaratorio oficiosa de los gobiernos para que tengan tal estatus. Además, el jurista y político recuerda que en su acción político-militar incurren en actos violentos que no siempre pueden ser englobados con el carácter de actos terroristas cuando ocurren en acciones de guerra contra los gobiernos; y que también son responsables de delitos de lesa humanidad. Pero, el que incurran en ellos no hace que pierdan su carácter de actores políticos, ni que por ser tales pueden reclamar en su beneficio la impunidad, o la inimputabilidad.
De otra parte, está el asunto de la beligerancia que tampoco se confunde con el estatus político de un determinado actor. No se requiere reconocer beligerancia de un actor político para que éste sea tal. Tampoco es requisito para ser un sujeto político que se le reconozca la condición de beligerancia. Además, es importante, y así lo señalaba el mismo Carlos Gaviria en su intervención, la condición de beligerancia según lo estatuido en el DIH no es reconocida por el Estado que es afectado por los grupos rebeldes e insurgentes, sino por otros países, como bien podría ser el caso de Venezuela.
Dicho lo anterior, el comunicado de prensa pretende de modo equivocado una competencia que no tiene, cuando dice: “El gobierno de Colombia por ningún motivo acepta que a estos grupos…se les de estatus de beligerancia”. Tampoco es pertinente confundir, en rigor conceptual, grupos terroristas con la ausencia de carácter político a las organizaciones insurgentes “que tienen un proyecto político”, por el hecho que éstas incurran en acciones terroristas.
El gobierno puede no aceptar el estatus de beligerancia que eventualmente le den otros estados y uniones de estados a las Farc y el Eln, pero tal conducta, según el DIH, no invalida el carácter de beligerante que otros estados le otorguen. Cosa bien diferente es que las Farc y el Eln reúnan o no las condiciones que para la beligerancia se requieren, y las cuales son de público conocimiento. Desde hace más de 10 años, las Farc buscan la condición de beligerancia y hasta la fecha no la han obtenido de ningún Estado, sin embargo, si han tenido el caracter de sujetos políticos, y tal condición hicieron parte de las negociaciones que por tres años adelantaron con el gobierno presidido por Andrés Pastrana Arango, hasta que se asumió una abierta estrategia de guerra en lugar de los diálogos de paz. Otro tanto había ocurrido durante la presidencia de Belisario Betancur, cuando éste iniciara los diálogos de paz con varias organizaciones guerrilleras, y, en particular, con las mismas Farc que fueron el antecedente para la existencia de la Unión Patriótica.
La verdad y la perspectiva del Acuerdo Humanitario
A pesar que el gobierno del presidente Uribe Vélez afirma, una vez más, que todos los grupos violentos del país son grupos terroristas, con el objeto de descalificar a las guerrillas como grupos políticos, tal pretensión no se corresponde con la verdad jurídica universal ni con los hechos. En cambio, se trata de una descalificación ideológica que sirve a la causa de la guerra con el alegado propósito de procurar a la comunidad política nacional, la que se ha dado en llamar seguridad democrática.
Con tal justificación se ha venido aceptando por acción o por omisión que se desconozca de modo sistemático la garantía de la vida de los nacionales colombianos, y de los extranjeros que se encuentran en poder de las organizaciones insurgentes en Colombia por periodos de tiempo que se extiende entre uno y diez años.
Al día de hoy, la intervención del gobierno de Venezuela ha puesto en el límite el accionar de la llamada seguridad democrática como política pública viable, al no aceptar, su presidente con el apoyo de la mayoría de la Asamblea Nacional, más la descalificación política de los grupos insurgentes de las Farc y el Eln. En una forma poco ortodoxa, el presidente Chávez, después de coronar exitosamente el rescate de Clara Rojas y Consuelo González, ha puesto los puntos sobre las íes. De ninguna manera, su accionar presente implica una intervención indebida en la política colombiana, tampoco ha violado él “el principio de no intervención”, como lo manifestara el vocero del partido Liberal, el senador Juan Fernando Cristo.
A lo sumo, como lo señaló el senador Roberto Gerlein se trata no de una intervención sino de “una intromisión indebida” del presidente Chávez, para quien la preocupación central de la llamada “razón de estado” es servir al propósito de la paz que garantice, sin ahorrar esfuerzos desde la perspectiva humanitaria, de preservar la vida digna para cualquier nacional colombiano, incluidos los más pavorosos delincuentes comunes.
Además, porque, formalmente, Colombia a diferencia de los Estados Unidos de América no tiene legalmente consagradas ni la tortura, ni la muerte, ni las desapariciones. Aunque, con brutal ironía, en los últimos 30 años, después de concluida la hecatombe de La Violencia, se hayan empeorado todos los desastrosos registros nacionales, y no pocos internacionales, en contra de la condición humana que no han respetado los señores de la guerra, de uno y otro lado.
De todo lo cual es prueba fehaciente, no sólo los miles de cadáveres que pueblan con horror y deshonra innúmeras fosas comunes, sino las desapariciones y torturas practicadas también por funcionarios del gobierno colombiano contra militantes de la izquierda, y la oposición tanto armada como desarmada, de lo cual dan testimonio inocultable las cortes internacionales y las instancias judiciales colombianas
Es el tiempo de la ciudadanía, y en procura de una verdadera democracia, conviene releer las importantes reflexiones de un notable jurista latinoamericano, el argentino Carlos Santiago Nino, autor de varios libros y tratados, y en particular de La Constitución de la Democracia Deliberativa, quien expresa en forma analítica y dialógica los fundamentos que permiten establecer una democracia deliberativa. Y dicha reflexión la cumplió Nino de cara a las dictaduras y los autoritarismos del Cono Sur. Estas lúcidas elucubraciones pueden ser una excelente compañía para realizar el Acuerdo Humanitario teniendo como protagonista principal a la comunidad política colombiana, más allá del diálogo directo entre el gobierno y la guerrilla, como lo viene proponiendo sin éxito recognoscible la Iglesia Católica y sus ilustres voceros laicos.
[1] Dicho presidente fue electo en el año 2000, habiendo perdido el voto popular contra su contrincante demócrata Al Gore. El episodio de fraude alegado en el Estado de la Florida fue fallado negativamente en la Corte de los EUA, y ello confirmó la mayoría de los colegios electorales a favor del candidato republicano.
Miguel Ángel Herrera Zgaib. Profesor Asociado.Departamento de Ciencia Política, Unal. maherreraz@unal.edu.co
Los preliminares
A raíz del episodio de la liberación sin condiciones de Clara Rojas, y Consuelo González de Perdomo, en cautiverio de las FARC por varios años, acción realizada con el aval de la Cruz Roja Internacional y la mediación de facto del presidente de Venezuela, Carlos Chávez Frías, y la senadora colombiana, Piedad Córdoba, dicho presidente al rendir su informe anual ante la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela planteó que los dos principales grupos guerrilleros colombianos “son verdaderos ejércitos, que ocupan espacio en Colombia…hay que darles reconocimiento a las Farc y al Eln son fuerzas insurgentes que tienen un proyecto político, que tienen un proyecto Bolivariano que aquí es respetado”.
Ante esta afirmación, el mismo Chávez señaló ante el congreso venezolano, con la práctica ausencia de la oposición-, que para normalizar las relaciones con el Estado colombiano es necesario que este gobierno les quite al Eln y a las Farc el calificativo de grupos terroristas. A tal solicitud y exigencia el gobierno de Colombia respondió con un comunicado de prensa indicando que todos los grupos violentos de Colombia son terroristas “… por atentar contra una democracia respetable y por sus métodos de exterminio de la humanidad”.
Al respecto, el mismo comunicado aclaró que: “El uso de la fuerza o solamente su amenaza contra esa democracia, es puro terrorismo…En Colombia los grupos violentos atentan contra la democracia; en consecuencia, el calificativo que merecen es el del terroristas”.
El texto oficial, enseguida, explica que son terroristas los grupos violentos, porque:
1. Se financian con el narcotráfico; 2. Secuestran, ponen bombas indiscriminadamente, reclutan y asesinan niños, asesinan mujeres embarazadas, asesinan ancianos y utilizan minas antipersonales dejando a su paso miles de víctimas inocentes; 3. Destruyen el ecosistema; 4. Lo único que han producido es desplazamiento, dolor, desempleo y pobreza; 5. Secuestran en cualquier parte.
Por último, las guerrillas como grupos violentos, específicamente, son terroristas que “cambiaron sus viejas ideas de revolución marxista por el mercenarismo financiado por las drogas ilícitas y, además, engendraron el terrorismo paramilitar”.
Terrorismo y estatus político
Con ocasión del acontecimiento de la agresión terrorista del 11 de septiembre de 2001 al territorio de los Estados Unidos de América, su presidente G.W. Bush,[1] hizo la declaratoria de condena y guerra planetaria contra el terrorismo. En coincidencia con esta situación local, en Colombia, su entonces presidente, Andrés Pastrana, calificó de terroristas a las Farc en consonancia con la ruptura unilateral de las negociaciones de paz que había adelantado con ellas en la zona de distensión de San Vicente del Caguán.
En dichas conversaciones, basado en la Ley 418, el gobierno de entonces reconoció estatus político a la guerrilla de la Farc. Estas, luego de la ruptura, perdieron dicha condición legal y les fue ordenado el retiro inmediato de la zona de distensión en un plazo perentorio de 72 horas. De ese modo, concluía con fracaso la fórmula de negociación política sin cese de hostilidades, que tuvo como incidente desencadenante el secuestro/retención del exsenador huilense Jorge Gechem Turbay.
Después, en virtud de la Ley 762 que reemplazó lo proveído en la Ley 418, no es necesario calificar como grupo político a ningún grupo terrorista para negociar con él, como ahora lo volvió a resaltar el excanciller conservador Augusto Ramírez Ocampo, cabeza visible de la estrategia de paz que trabaja la Iglesia Católica en sintonía con los gobiernos de Suiza, España y Francia. Estos insisten, por ende, en el diálogo directo entre el gobierno y las Farc en las montañas de Pradera y Florida durante 45 días, para realizar el Acuerdo humanitario que regrese a la libertad a 744 personas, entre ellas 14 militares, en poder de la fuerza insurgente.
¿A qué apunta, entonces, la enconada disputa con respecto al calificativo de terrorista? Al hecho, primero, que señalar a las guerrillas como grupos terroristas, el gobierno colombiano, y no sólo éste, asocia tal condición a retirarle a éstos el carácter de grupos rebeldes, de grupos políticos, incursos en esta clase de delitos reconocidos por la legislación internacional, y por el propio estatuto del DIH. En segundo lugar, un sector del establecimiento, sin darles el carácter legal de grupos políticos, mediante un dispositivo jurídico local, autoriza al ejecutivo nacional negocie con los grupos terroristas por razones humanitarias. Obviamente, al realizar, tal tipo de negociación, en los hechos, establece con ellas una interlocución y una deliberación esencialmente política.
Sin embargo, a la luz de lo señalado oficialmente en el comunicado de prensa, las guerrillas y los paramilitares son equiparados como grupos violentos, y en su condición de tales calificados todos como terroristas. En virtud de la Ley de Justicia y Paz, con la cual el gobierno colombiano ha conseguido la desmovilización de 46.000 combatientes, siendo algo más de 30.000 los paramilitares. Éste ha pretendido también, dentro y fuera de la Corte Constitucional, conseguir para la tropa rasa de las AUC el cobijo del delito de sedición, reconociéndole de ese modo el carácter de actor político, cuando las Auc nunca han tenido el propósito de hacer “una revolución marxista”, ni rebelarse contra el Estado legalmente existente, sino combatir a las guerrillas marxistas y a sus auxiliares y simpatizantes por todos los medios.
En lo fundamental, el debate en que metió basa política el presidente venezolano con ocasión de su exitosa reciente mediación, después de la fallida entrega del niño Emmanuel, solicitando abiertamente que Colombia, los gobiernos de América Latina y la Unión Europea retiren el calificativo de terroristas a las Farc y al Eln, tiene que ver con la equiparación que el gobierno colombiano y el norteamericano hacen entre el terrorismo y la condición esencial no política de quienes incurren en dichos actos. El comunicado de la presidencia colombiano reitera esta posición respondiendo el pasado 11 de enero de 2008, que “El gobierno de Colombia por ningún motivo acepta que a estos grupos se les levante el calificativo de terroristas y se les de estatus de beligerancia”.
En adición a lo anterior, el presidente Hugo Chávez fundamenta su audaz demanda en señalar que la calificación de terroristas dada a las Farc y al Eln obedece a los dictados, a la injerencia indebida de los Estados Unidos América, al desconocimiento por éstos del principio de la autodeterminación de los pueblos, a la condición imperial de su gobierno.
En virtud de la aplicación del principio de la autodeterminación, de la soberanía de Venezuela, reclama Chávez de la Asamblea Nacional respaldo para la exigencia al gobierno colombiano de que quite la denominación de terroristas a las dos guerrillas. De lo contrario, ambos países no normalizarán sus relaciones. La respuesta de los asambleístas fue respaldada por una sonora aclamación, de la cual, obviamente, estaba excluida la oposición que en diciembre pasado triunfó en contra del referéndum propuesto por el mismo gobierno venezolano.
En conclusión, una y otra parte, los dos gobiernos implicados por el evento del Intercambio humanitario en ciernes con las Farc no distinguen entre estatus político y terrorismo. La verdad es que estatus político es distinto de terrorismo. En la realidad existen grupos políticos y estados que incurren de diverso modo en actos terroristas, sin que por ello pierdan ni su condición de Estados ni la de grupos políticos rebeldes o insurgentes. Otra cosa es pretender señalar que los actos terroristas como tales constituyan, establezcan una condición política y creen mediante exclusivas acciones terroristas a un nuevo sujeto político.
Para la muestra más de un botón, el gobierno de los EUA ha incurrido e incurre en actos terroristas sobre la población civil con el pretexto de combatir el terrorismo global. Tales actos ilegales e inconstitucionales son objeto hoy de investigación por parte del FBI y otras agencias oficiales contra las acciones de la que se sindica a la CIA, por actividades realizadas no sólo en la base de Guantánamo sino en otros sitios del mundo, como Abu Graibh, ilustradas por Fernando Botero en su pintura de denuncia, y el gobierno de Polonia, entre otros. Irene Khan, secretaria de Amnistía Internacional señaló para el año 2004, "Si el gobierno de Estados Unidos no tiene nada que ocultar debe poner fin de inmediato a la detención en régimen de incomunicación y permitir el acceso a todos los centros de detención de observadores independientes de derechos humanos, como los de Amnistía Internacional y las Naciones Unidas”. Ella misma añadía: “El gobierno de Estados Unidos siempre ha demostrado su falta de respeto hacia los Convenios de Ginebra y los principios básicos de la ley, los derechos humanos y la dignidad humana. Esto ha creado un clima en el que los soldados estadounidenses creen que pueden deshumanizar y degradar a los prisioneros impunemente.”[2]
Estatus Político y Beligerancia
El actual presidente del Polo Democrático Alternativo, Carlos Gaviria Díaz, exmagistrado de la Corte Constitucional, entrevistado por Caracol, recientemente, reiteró lo que ha venido sosteniendo desde los tiempos en que ofició como magistrado que los grupos insurgentes de Colombia en su condición de tales tienen el carácter de grupos políticos; no se requiere que haya una declaratorio oficiosa de los gobiernos para que tengan tal estatus. Además, el jurista y político recuerda que en su acción político-militar incurren en actos violentos que no siempre pueden ser englobados con el carácter de actos terroristas cuando ocurren en acciones de guerra contra los gobiernos; y que también son responsables de delitos de lesa humanidad. Pero, el que incurran en ellos no hace que pierdan su carácter de actores políticos, ni que por ser tales pueden reclamar en su beneficio la impunidad, o la inimputabilidad.
De otra parte, está el asunto de la beligerancia que tampoco se confunde con el estatus político de un determinado actor. No se requiere reconocer beligerancia de un actor político para que éste sea tal. Tampoco es requisito para ser un sujeto político que se le reconozca la condición de beligerancia. Además, es importante, y así lo señalaba el mismo Carlos Gaviria en su intervención, la condición de beligerancia según lo estatuido en el DIH no es reconocida por el Estado que es afectado por los grupos rebeldes e insurgentes, sino por otros países, como bien podría ser el caso de Venezuela.
Dicho lo anterior, el comunicado de prensa pretende de modo equivocado una competencia que no tiene, cuando dice: “El gobierno de Colombia por ningún motivo acepta que a estos grupos…se les de estatus de beligerancia”. Tampoco es pertinente confundir, en rigor conceptual, grupos terroristas con la ausencia de carácter político a las organizaciones insurgentes “que tienen un proyecto político”, por el hecho que éstas incurran en acciones terroristas.
El gobierno puede no aceptar el estatus de beligerancia que eventualmente le den otros estados y uniones de estados a las Farc y el Eln, pero tal conducta, según el DIH, no invalida el carácter de beligerante que otros estados le otorguen. Cosa bien diferente es que las Farc y el Eln reúnan o no las condiciones que para la beligerancia se requieren, y las cuales son de público conocimiento. Desde hace más de 10 años, las Farc buscan la condición de beligerancia y hasta la fecha no la han obtenido de ningún Estado, sin embargo, si han tenido el caracter de sujetos políticos, y tal condición hicieron parte de las negociaciones que por tres años adelantaron con el gobierno presidido por Andrés Pastrana Arango, hasta que se asumió una abierta estrategia de guerra en lugar de los diálogos de paz. Otro tanto había ocurrido durante la presidencia de Belisario Betancur, cuando éste iniciara los diálogos de paz con varias organizaciones guerrilleras, y, en particular, con las mismas Farc que fueron el antecedente para la existencia de la Unión Patriótica.
La verdad y la perspectiva del Acuerdo Humanitario
A pesar que el gobierno del presidente Uribe Vélez afirma, una vez más, que todos los grupos violentos del país son grupos terroristas, con el objeto de descalificar a las guerrillas como grupos políticos, tal pretensión no se corresponde con la verdad jurídica universal ni con los hechos. En cambio, se trata de una descalificación ideológica que sirve a la causa de la guerra con el alegado propósito de procurar a la comunidad política nacional, la que se ha dado en llamar seguridad democrática.
Con tal justificación se ha venido aceptando por acción o por omisión que se desconozca de modo sistemático la garantía de la vida de los nacionales colombianos, y de los extranjeros que se encuentran en poder de las organizaciones insurgentes en Colombia por periodos de tiempo que se extiende entre uno y diez años.
Al día de hoy, la intervención del gobierno de Venezuela ha puesto en el límite el accionar de la llamada seguridad democrática como política pública viable, al no aceptar, su presidente con el apoyo de la mayoría de la Asamblea Nacional, más la descalificación política de los grupos insurgentes de las Farc y el Eln. En una forma poco ortodoxa, el presidente Chávez, después de coronar exitosamente el rescate de Clara Rojas y Consuelo González, ha puesto los puntos sobre las íes. De ninguna manera, su accionar presente implica una intervención indebida en la política colombiana, tampoco ha violado él “el principio de no intervención”, como lo manifestara el vocero del partido Liberal, el senador Juan Fernando Cristo.
A lo sumo, como lo señaló el senador Roberto Gerlein se trata no de una intervención sino de “una intromisión indebida” del presidente Chávez, para quien la preocupación central de la llamada “razón de estado” es servir al propósito de la paz que garantice, sin ahorrar esfuerzos desde la perspectiva humanitaria, de preservar la vida digna para cualquier nacional colombiano, incluidos los más pavorosos delincuentes comunes.
Además, porque, formalmente, Colombia a diferencia de los Estados Unidos de América no tiene legalmente consagradas ni la tortura, ni la muerte, ni las desapariciones. Aunque, con brutal ironía, en los últimos 30 años, después de concluida la hecatombe de La Violencia, se hayan empeorado todos los desastrosos registros nacionales, y no pocos internacionales, en contra de la condición humana que no han respetado los señores de la guerra, de uno y otro lado.
De todo lo cual es prueba fehaciente, no sólo los miles de cadáveres que pueblan con horror y deshonra innúmeras fosas comunes, sino las desapariciones y torturas practicadas también por funcionarios del gobierno colombiano contra militantes de la izquierda, y la oposición tanto armada como desarmada, de lo cual dan testimonio inocultable las cortes internacionales y las instancias judiciales colombianas
Es el tiempo de la ciudadanía, y en procura de una verdadera democracia, conviene releer las importantes reflexiones de un notable jurista latinoamericano, el argentino Carlos Santiago Nino, autor de varios libros y tratados, y en particular de La Constitución de la Democracia Deliberativa, quien expresa en forma analítica y dialógica los fundamentos que permiten establecer una democracia deliberativa. Y dicha reflexión la cumplió Nino de cara a las dictaduras y los autoritarismos del Cono Sur. Estas lúcidas elucubraciones pueden ser una excelente compañía para realizar el Acuerdo Humanitario teniendo como protagonista principal a la comunidad política colombiana, más allá del diálogo directo entre el gobierno y la guerrilla, como lo viene proponiendo sin éxito recognoscible la Iglesia Católica y sus ilustres voceros laicos.
[1] Dicho presidente fue electo en el año 2000, habiendo perdido el voto popular contra su contrincante demócrata Al Gore. El episodio de fraude alegado en el Estado de la Florida fue fallado negativamente en la Corte de los EUA, y ello confirmó la mayoría de los colegios electorales a favor del candidato republicano.
[2] Comunicado de prensa de AI de 7 de mayo de 2004. Estados Unidos-Brutalidad y Crueldad sistemáticas.
DESDE ALEMANIA. LA MIRADA DE EVA.
GRABADO DE FABIOLA ALARCÓN
Museo de Arte Erótico Americano
La noche me cubre y tú me entregas en la boca todo cuanto cabe entre tus manos. La vida es una en nosotros, en esa caricia en la cual confundo tus manos con mi boca, donde no se sí es tuya o mía esa lengua, de quién esa piel, y de dónde entonces esa mano que hace suyo un seno que está no sé dónde, porque no sé quién está arriba o abajo, ni quién cuándo o por qué, de quién ese ser que se adentra y se derrama, en el grito que hiere cuando llegas. Y respiro para atarte a ti, mi esposo, ropa henchida en el piso, silencio y cuerpo que ignoro, que abrazo, sin razones para negarme a tu cuerpo, sus tentáculos de fuego, sus cavidades de hiel. A salvo de la ciudad y sus mentiras. Los dos tan hundidos, tan perdidos y felices. Serpientes que se tragan en el beso, del beso que bebe, de dientes que se afilan en tus dientes. Enloquecida, desmadejada, abierta, hago mía cada parte de ti y de todo lo mío que tú eres, simultáneamente, deseando que quepas todo entero. Princesa en este breve y tan tuyo espacio, escenario de una historia tan pequeña. Hacia ti me extiendo, para consumir en tus nalgas el último rescoldo de la niña que nunca más volverá a ser entre tus brazos. De cuerpo a cuerpo, golpea, golpea, golpea. Senos que queman, que anhelan estar en tu boca. Boca que marca y sangra. Todo ocurre para siempre en el instante. Vente ahora adentro, ahora que te amo, que soy sorda, insomne y maleable, atrapada entre tu cuerpo y la ventana, amante en el alma y en la piel. Amanece y el sueño se ha ido de mi rostro, abrazo tu espalda, feliz y extenuada, en el dulce miedo de saber que nada existe. Llega a mí la realidad, ese mundo que me arrastra hacia mi mundo. Palpo mi cuerpo para saber que sigue ahí, quiero más pero no hay caso, es hora de empezar otra vez, de tomar café cargado mientras tú mi amado extraño vas y vienes por las blancas paredes. Solo que no sabes que esta vez me quedare contigo para siempre, un segundo después del primer beso, de dejar atrás nuestra húmeda, profunda y definitiva primera noche en la oscuridad.
Museo de Arte Erótico Americano
Del Cuerpo y la memoria
La noche me cubre y tú me entregas en la boca todo cuanto cabe entre tus manos. La vida es una en nosotros, en esa caricia en la cual confundo tus manos con mi boca, donde no se sí es tuya o mía esa lengua, de quién esa piel, y de dónde entonces esa mano que hace suyo un seno que está no sé dónde, porque no sé quién está arriba o abajo, ni quién cuándo o por qué, de quién ese ser que se adentra y se derrama, en el grito que hiere cuando llegas. Y respiro para atarte a ti, mi esposo, ropa henchida en el piso, silencio y cuerpo que ignoro, que abrazo, sin razones para negarme a tu cuerpo, sus tentáculos de fuego, sus cavidades de hiel. A salvo de la ciudad y sus mentiras. Los dos tan hundidos, tan perdidos y felices. Serpientes que se tragan en el beso, del beso que bebe, de dientes que se afilan en tus dientes. Enloquecida, desmadejada, abierta, hago mía cada parte de ti y de todo lo mío que tú eres, simultáneamente, deseando que quepas todo entero. Princesa en este breve y tan tuyo espacio, escenario de una historia tan pequeña. Hacia ti me extiendo, para consumir en tus nalgas el último rescoldo de la niña que nunca más volverá a ser entre tus brazos. De cuerpo a cuerpo, golpea, golpea, golpea. Senos que queman, que anhelan estar en tu boca. Boca que marca y sangra. Todo ocurre para siempre en el instante. Vente ahora adentro, ahora que te amo, que soy sorda, insomne y maleable, atrapada entre tu cuerpo y la ventana, amante en el alma y en la piel. Amanece y el sueño se ha ido de mi rostro, abrazo tu espalda, feliz y extenuada, en el dulce miedo de saber que nada existe. Llega a mí la realidad, ese mundo que me arrastra hacia mi mundo. Palpo mi cuerpo para saber que sigue ahí, quiero más pero no hay caso, es hora de empezar otra vez, de tomar café cargado mientras tú mi amado extraño vas y vienes por las blancas paredes. Solo que no sabes que esta vez me quedare contigo para siempre, un segundo después del primer beso, de dejar atrás nuestra húmeda, profunda y definitiva primera noche en la oscuridad.
Eva Duran.
Además, un cuento del extraordinario cuentista barranquillero Juan Miranda
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DESDE BRASIL. José Geraldo Neres
José Geraldo Neres. Brasil
El poeta colombiano Jorge Schultz Navarro, a través de su sección Musas Ebrias nos entrega la poesía del Brasilero José Geraldo Neres. La incluimos con la nota de su remisión, porque la noticia también convoca nuestro regocijo:
! Es con gran alegría que le envío esa noticia; Mi libro "otros silencios" acaba de ser seleccionado en el programa de "Becas para autores con obra en fase de conclusión" de la Fundación Biblioteca Nacional. Con esa beca será posible finalizar y editar mi libro. Además de ser un gran reconocimiento de mi "teimosia poética"; sólo diez autores son seleccionados en todo Brasil; quedé extremadamente sorprendido. Participaron poetas y escritores de todo Brasil, y sólo diez proyectos son elegidos. Es una importante premiación, pues es la institución más importante de mi país. Es un gran símbolo de mi país "la Biblioteca Nacional".
Un fuerte abrazo de ese amigo de tierras brasileñas,
José Geraldo Neres (Brasil),
UNA PIEDRA EN EL VIENTRE DEL RÍO
Traducción al español de Adolfo Ruiseñor (México).
I
una piedra en el vientre del río
se desdobla en sombra húmeda
el cuerpo
río de historias
el hambre
en la escritura del vientre primario
el caos
y su eco de piedra
abre la tierra
y semeja siete días
un esqueleto vacío
habita el verbo
su nombre bebe el río
& el agua sin margen se agota
son esos sus labios de furia?
esos sus huesos en la sombra que gira el sol?
dios
oye la caída
– de sus pesadillas
entran en las almas
y arrancan los ojos
y los labios –
el peso del barro después del diluvio
el misterio
la palabra se extiende cuando digo agua
el secreto y su lengua extraña revelan la nada
mi cuerpo pesa
digo agua
para beber sin tregua su lágrima
la poesía y sus árboles de sueños
no cicatrizan
oigo la caída
II
sombras tocan la flauta
despiertan los muertos
uno acoge mi sed
el pájaro que no tengo
descifra el código de la creación
y bebe de mi pecho
despierta mis miembros
el cielo se parte al medio
avanza una nube
intento extender mis brazos
tocar tu cara
consigo apenas observar la música que no se va de dios
ángeles se manifiestan
tengo sed
y no sé ni conozco su nombre
anda & conversa con mi cuerpo
y sumerge
todos somos víctimas
pedimos agua
antes que dios despierte
y hojee el gran libro
el tiempo es lo mismo
guarda esta imagen
distribuye sueños y puñales
los ríos se contraen
mi sed es un abismo vacío
donde las nubes deletrean la cosecha de las sombras
ellas tocan la flauta
mis ojos escuchan
y boca
y piernas
y caderas
y dialogo con ellas
traen el líquido en que me adormezco
las aguas me beben
III
una lenta procesión de ventanas
y otros seres que no hacen sombras
en las alas tímidas de su sombrero
los secretos del cuerpo
escucha las lágrimas de ese cuerpo
quiebra el espejo y retira sus ojos líquidos
desnuda la lluvia para sentir su piel
ese río subterráneo al devorar el tiempo
el tiempo anterior a la palabra
ese alguien que está atrás de la puerta
de todas las puertas
para abrir el hambre
el milagro de caminar por el cuerpo de la tierra
hoja por hoja
el olvido
es la violencia de la tempestad en las alas de la mariposa
su voz se inclina a procurar la palabra que habita su cuerpo
palabra antigua en la respiración del viento
su lengua se mueve
serpiente encantada bordada de rocío
cuerpo-agua en el enjambre de símbolos
y las lágrimas abren su piel
miro ese cuerpo
IV
sentamo-nos em círculos
los laberintos se repiten
y se golpean y se entregan a muerte
el tiempo los convida
toca mi piel
siente las sombras de mis víctimas
siente la otra margen
la voz del origen y el suicidio de los nombres
cierra la puerta
espejo a espejo
al pasar la tierra por el cuerpo
y saberse polvo
música sin miedo a la caída
el cuerpo canta y hiere el tiempo
siente adonde la palabra se esconde y se recrea
espero su voz
V
tengo miedo
la cicatriz no cierra el nombre
completa el miedo
el otro me niega
atrae la lluvia y el hambre
la imagen persigue
los espejos con actas de nacimiento
existe un abismo
más allá de la criatura dilacerada
y una línea que lo conforma
el cuerpo sonríe
em um jantar de pedaços de fogo
en un yantar de pedazos de fuego
se evapora
se funde
muere
nace en una sombra y atraviesa la puerta
me toma
más allá de los cuerpos enlazados
más allá de mis raíces de barro
tengo miedo
la llave no abre la puerta
una vez despertada
ella se desdobla
y se hace cuerpo
todas la edades le pertenecen
nos vemos en la
navaja afilada de ojos vivos
el fin es circular
VI
la muerte
y su lengua en mi garganta
no comprendo la escritura de su cuerpo
y en silencio camino pero la espejo
y ella me enseña que escribir es dejar cicatrices
es preparar la próxima víctima
- no soy la víctima
& si aquel que desnuda el laberinto
y entrega al cordero
la sangre alimenta la tierra
estoy a la espera de un milagro
--------
José Geraldo Neres (Garça, São Paulo - Brasil, 1966). Administrador Cultural, poeta, escritor, guionista, dramaturgo, arte-educador. Asesor de Literatura de la Secretaría Municipal de Cultura de la ciudad de Diadema. Es uno de los creadores del proyecto Palavreiros – Portal brasileño de literatura (www.palavreiros.org), escritores/poetas de la ciudad de Diadema/São Paulo - Brasil. Seleccionó y coordinó con el poeta Floriano Martins la antología bilingüe ; portugués y español; "Antología de Poetas Brasileños" de la Huerga & Fierro Editores (España), editada en 2007.
Seleccionado en el programa de "Becas para autores con obra en fase de conclusión" de la Fundación Biblioteca Nacional.
El poeta colombiano Jorge Schultz Navarro, a través de su sección Musas Ebrias nos entrega la poesía del Brasilero José Geraldo Neres. La incluimos con la nota de su remisión, porque la noticia también convoca nuestro regocijo: ! Es con gran alegría que le envío esa noticia; Mi libro "otros silencios" acaba de ser seleccionado en el programa de "Becas para autores con obra en fase de conclusión" de la Fundación Biblioteca Nacional. Con esa beca será posible finalizar y editar mi libro. Además de ser un gran reconocimiento de mi "teimosia poética"; sólo diez autores son seleccionados en todo Brasil; quedé extremadamente sorprendido. Participaron poetas y escritores de todo Brasil, y sólo diez proyectos son elegidos. Es una importante premiación, pues es la institución más importante de mi país. Es un gran símbolo de mi país "la Biblioteca Nacional".
Un fuerte abrazo de ese amigo de tierras brasileñas,
José Geraldo Neres (Brasil),
UNA PIEDRA EN EL VIENTRE DEL RÍO
Traducción al español de Adolfo Ruiseñor (México).
I
una piedra en el vientre del río
se desdobla en sombra húmeda
el cuerpo
río de historias
el hambre
en la escritura del vientre primario
el caos
y su eco de piedra
abre la tierra
y semeja siete días
un esqueleto vacío
habita el verbo
su nombre bebe el río
& el agua sin margen se agota
son esos sus labios de furia?
esos sus huesos en la sombra que gira el sol?
dios
oye la caída
– de sus pesadillas
entran en las almas
y arrancan los ojos
y los labios –
el peso del barro después del diluvio
el misterio
la palabra se extiende cuando digo agua
el secreto y su lengua extraña revelan la nada
mi cuerpo pesa
digo agua
para beber sin tregua su lágrima
la poesía y sus árboles de sueños
no cicatrizan
oigo la caída
II
sombras tocan la flauta
despiertan los muertos
uno acoge mi sed
el pájaro que no tengo
descifra el código de la creación
y bebe de mi pecho
despierta mis miembros
el cielo se parte al medio
avanza una nube
intento extender mis brazos
tocar tu cara
consigo apenas observar la música que no se va de dios
ángeles se manifiestan
tengo sed
y no sé ni conozco su nombre
anda & conversa con mi cuerpo
y sumerge
todos somos víctimas
pedimos agua
antes que dios despierte
y hojee el gran libro
el tiempo es lo mismo
guarda esta imagen
distribuye sueños y puñales
los ríos se contraen
mi sed es un abismo vacío
donde las nubes deletrean la cosecha de las sombras
ellas tocan la flauta
mis ojos escuchan
y boca
y piernas
y caderas
y dialogo con ellas
traen el líquido en que me adormezco
las aguas me beben
III
una lenta procesión de ventanas
y otros seres que no hacen sombras
en las alas tímidas de su sombrero
los secretos del cuerpo
escucha las lágrimas de ese cuerpo
quiebra el espejo y retira sus ojos líquidos
desnuda la lluvia para sentir su piel
ese río subterráneo al devorar el tiempo
el tiempo anterior a la palabra
ese alguien que está atrás de la puerta
de todas las puertas
para abrir el hambre
el milagro de caminar por el cuerpo de la tierra
hoja por hoja
el olvido
es la violencia de la tempestad en las alas de la mariposa
su voz se inclina a procurar la palabra que habita su cuerpo
palabra antigua en la respiración del viento
su lengua se mueve
serpiente encantada bordada de rocío
cuerpo-agua en el enjambre de símbolos
y las lágrimas abren su piel
miro ese cuerpo
IV
sentamo-nos em círculos
los laberintos se repiten
y se golpean y se entregan a muerte
el tiempo los convida
toca mi piel
siente las sombras de mis víctimas
siente la otra margen
la voz del origen y el suicidio de los nombres
cierra la puerta
espejo a espejo
al pasar la tierra por el cuerpo
y saberse polvo
música sin miedo a la caída
el cuerpo canta y hiere el tiempo
siente adonde la palabra se esconde y se recrea
espero su voz
V
tengo miedo
la cicatriz no cierra el nombre
completa el miedo
el otro me niega
atrae la lluvia y el hambre
la imagen persigue
los espejos con actas de nacimiento
existe un abismo
más allá de la criatura dilacerada
y una línea que lo conforma
el cuerpo sonríe
em um jantar de pedaços de fogo
en un yantar de pedazos de fuego
se evapora
se funde
muere
nace en una sombra y atraviesa la puerta
me toma
más allá de los cuerpos enlazados
más allá de mis raíces de barro
tengo miedo
la llave no abre la puerta
una vez despertada
ella se desdobla
y se hace cuerpo
todas la edades le pertenecen
nos vemos en la
navaja afilada de ojos vivos
el fin es circular
VI
la muerte
y su lengua en mi garganta
no comprendo la escritura de su cuerpo
y en silencio camino pero la espejo
y ella me enseña que escribir es dejar cicatrices
es preparar la próxima víctima
- no soy la víctima
& si aquel que desnuda el laberinto
y entrega al cordero
la sangre alimenta la tierra
estoy a la espera de un milagro
--------
José Geraldo Neres (Garça, São Paulo - Brasil, 1966). Administrador Cultural, poeta, escritor, guionista, dramaturgo, arte-educador. Asesor de Literatura de la Secretaría Municipal de Cultura de la ciudad de Diadema. Es uno de los creadores del proyecto Palavreiros – Portal brasileño de literatura (www.palavreiros.org), escritores/poetas de la ciudad de Diadema/São Paulo - Brasil. Seleccionó y coordinó con el poeta Floriano Martins la antología bilingüe ; portugués y español; "Antología de Poetas Brasileños" de la Huerga & Fierro Editores (España), editada en 2007.
Seleccionado en el programa de "Becas para autores con obra en fase de conclusión" de la Fundación Biblioteca Nacional.
DESDE COLOMBIA. Martha Lucía Usaquén
BANCO DE LA REPÚBLICA - BIBLIOTECA LUÍS ÁNGEL ARANGO.
Imagen Regional VI- Convocatoria artistas participantes
Cronograma y reglamento (para artistas participantes).
El programa de Imagen Regional se reanudó en el 2006 con el propósito de incrementar la participación de artistas regionales en exposiciones nacionales. La presente edición tiene en cuenta las sugerencias que surgieron de la edición anterior, para hacer más fluidos los procesos.
Carácter del evento.
Como la edición anterior, Imagen Regional VI será un evento curado. En esta versión habrá un grupo de curadores regionales, quienes seleccionarán los artistas de las exposiciones en cada ciudad y posteriormente las cinco exposiciones regionales. En el 2008 los curadores se reunirán y por consenso escogerán los artistas que conformarán la exposición que iniciará en Bogotá y que itinerará posteriormente a las regiones.
Recepción de dossiers.
El programa de Imagen Regional se reanudó en el 2006 con el propósito de incrementar la participación de artistas regionales en exposiciones nacionales. La presente edición tiene en cuenta las sugerencias que surgieron de la edición anterior, para hacer más fluidos los procesos.
Carácter del evento.
Como la edición anterior, Imagen Regional VI será un evento curado. En esta versión habrá un grupo de curadores regionales, quienes seleccionarán los artistas de las exposiciones en cada ciudad y posteriormente las cinco exposiciones regionales. En el 2008 los curadores se reunirán y por consenso escogerán los artistas que conformarán la exposición que iniciará en Bogotá y que itinerará posteriormente a las regiones.
Recepción de dossiers.
En cada una de las ciudades en donde el Banco tiene presencia cultural se difundirá una convocatoria (enviándola a universidades y escuelas de arte, o si es posible directamente a los artistas por E-mail) para que los artistas locales envíen sus hojas de vida, acompañadas de imágenes y el debido diligenciamiento del formato de inscripción.
Las condiciones para poder participar en la convocatoria son:
a. Ser oriundo de la región o estar radicado en ella por más de cinco años.
b. No haber participado antes en Imagen Regional o Nuevos Nombres.
c. Estar dispuesto a llevar y montar su obra en la ciudad en donde se realiza la convocatoria, a su costo.
d. En caso de ser escogido, estar dispuesto a que su obra viaje para la exposición regional, y si es escogido para la nacional, que viaje a Bogotá y luego itinere. Las obras no serán devueltas sino hasta finales de 2009.
e. No hay límite de edad.
Se recibirán dossiers hasta el 15 de febrero de 2008.
Cada artista debe entregar en el Área Cultural del Banco de la República de su región el siguiente material:
a. Hoja de vida en una página que incluya, además, dirección electrónica, dirección de correo y teléfono fijo y celular.
b. Entre diez y quince imágenes digitales de sus trabajos recientes, en un CD marcado con el nombre del artista (formato JPG o TIFF, resolución mínima de 300 DPI)* y 3 imágenes impresas. Es indispensable presentar además al menos 3 imágenes impresas a color, con su ficha técnica (pueden ser sobre papel, impresora normal, a color). Pueden ser también diapositivas en 35mm. En algunas regiones no hay facilidad de hacer diapositivas, así que éstas podrían ser reemplazadas por fotos a color tamaño postal.
*Especificaciones imágenes digitales:
-Tamaño carta cada imagen, Resolución 300 DPI, Formato TIF o JPG, Modo CMYK, No imágenes en Word ni Power Point.
c. Listado de obras en un documento de word anexo, en el cual se relaciona cada diapositiva o foto (autor, título, año, técnica, dimensiones, avalúo y propietario).
d. Formato de presentación. Se adjunta formato que incluye datos completos y autorización para usar las imágenes tanto para la exposición como para los impresos.
e. Los dossiers no serán devueltos
OBRAS CON INFORMACIÓN INCOMPLETA NO SERÁN TENIDAS EN CUENTA PARA LA SELECCIÓN.
Exposiciones en cada ciudad
En cada una de las 28 áreas culturales se realizará una exposición de máximo 15 artistas cada una, escogidos entre los dossiers que lleguen. Esta selección la hará el curador regional de su área a partir de los dossiers. El responsable del área cultural en cada caso se encargará de organizar y montar la exposición.
Los curadores regionales son:
Zona eje cafetero y Medellín:
-Viviana Ángel: Armenia, Manizales, Pereira.
-Conrado Uribe: Medellín, Quibdó, San Andrés.
Zona centro:
-Mary Ruth Urquijo: Ibagué, Villavicencio, Girardot, Neiva, Leticia.
Zona Norte:
-Rafael Ortiz: Cartagena, Barranquilla, Santa Marta, Riohacha
- Martín Martínez: Sincelejo, Montería, Valledupar
Zona Santanderes:
Germán Toloza: Cúcuta, Bucaramanga, Florencia.
Zona Sur:
Roberto Gutiérrez: Cali, Popayán, Pasto, Ipiales, Buenaventura.
Una vez las sucursales reciban y acopien los dossiers, deben enviárselos a los curadores regionales. Los curadores recibirán los paquetes de dossiers a través de las áreas culturales y desde su ciudad de origen harán la selección.
-Viviana Ángel: Armenia, Manizales, Pereira.
-Conrado Uribe: Medellín, Quibdó, San Andrés.
Zona centro:
-Mary Ruth Urquijo: Ibagué, Villavicencio, Girardot, Neiva, Leticia.
Zona Norte:
-Rafael Ortiz: Cartagena, Barranquilla, Santa Marta, Riohacha
- Martín Martínez: Sincelejo, Montería, Valledupar
Zona Santanderes:
Germán Toloza: Cúcuta, Bucaramanga, Florencia.
Zona Sur:
Roberto Gutiérrez: Cali, Popayán, Pasto, Ipiales, Buenaventura.
Una vez las sucursales reciban y acopien los dossiers, deben enviárselos a los curadores regionales. Los curadores recibirán los paquetes de dossiers a través de las áreas culturales y desde su ciudad de origen harán la selección.
Cada curador debe entregar la lista de artistas seleccionados a más tardar el día 31 de marzo de 2008.
El responsable de cada área cultural se encargará de comunicarles inmediatamente a los artistas seleccionados para que lleven e instalen su obra en la sede del Banco. Se hará un cóctel de inauguración. Estas exposiciones se deben inaugurar en la semana del 2 al 7 de junio.
A los artistas seleccionados se les comunicará la decisión por correo electrónico a más tardar el 4 de abril de 2008.
Las 5 exposiciones regionales.
Una vez las exposiciones estén inauguradas, cada curador regional viajará a todas las ciudades de su región para escoger las 15 obras que conformarán la exposición en las 5 ciudades que se han escogido como sedes este año: Barranquilla, Girardot, Pasto, Pereira y Tunja. Todas las ciudades deben haber sido visitadas antes del 11 de julio de 2008
Cada curador debe entregar la lista de los 15 artistas seleccionados a más tardar el día 31 de julio de 2008.
A los artistas seleccionados se les comunicará la decisión por correo electrónico a más tardar el 4 de agosto de 2008.
El responsable de cada área cultural se encargará de comunicarles inmediatamente a los artistas seleccionados para que lleven su obra a la sede del Banco, acopiarán las obras y las enviarán a la sede en la cual se realizará la exposición de Imagen Regional de su área geográfica. Los 5 responsables de estas áreas e encargarán de hacer el acopio de las obras locales, el recibo contra estados de condición de las obras provenientes de otras sucursales, del montaje de la exposición y de las actividades complementarias.
Todas las obras deben estar en cada sede regional a más tardar el 19 de septiembre de 2008. El montaje se realizará del 22 de septiembre al 6 de octubre. Las exposiciones se inaugurarán, de manera simultánea en todo el país, el 7 de octubre de 2008, hasta el 12 de diciembre de 2008.
La exposición nacional en Bogotá.
Una vez las 5 exposiciones regionales estén inauguradas, se hará una reunión con los curadores regionales en Bogotá, en donde se escogerán los 15 artistas que conformarán la exposición itinerante, cuya primera presentación se hará en el Museo de Arte del Banco de la República en febrero de 2008.
A los artistas seleccionados se les comunicará la decisión por correo electrónico a más tardar el 18 de noviembre de 2008.
Las obras seleccionadas deben ser remitidas a Bogotá apenas terminen las exposiciones en las áreas de Barranquilla, Girardot, Pasto, Pereira y Tunja, y deben estar en Bogotá a más tardar el 1 febrero de 2009.
El montaje se realizará del 12- 23 de febrero.
Imagen Regional VI se inaugurará en Bogotá el 25 de febrero de 2009, y estará abierta hasta el 27 de abril de 2009.
Se realizará un coloquio con los curadores y artistas el 25 de febrero a las 11am.
El Banco asumirá el costo de transporte de las obras hasta Bogotá; también asumirá dos noches de hotel para cada uno de los 15 artistas seleccionados, pasajes aéreos o terrestres ida y vuelta desde su ciudad de origen, y dos días de viáticos.
Una vez finalice la exposición, la Unidad de Artes del Banco de la República procederá al empaque de la exposición, que estará lista para itinerar por el país a partir del 1 de julio de 2009.
La exposición Imagen Regional VI itinerará a cuatro sedes (a definir) y luego las obras serán devueltas a sus propietarios.
Catálogo.
Para la exposición en Bogotá, y para la itinerancia se hará un catálogo de alrededor de 50 páginas, con los textos de los curadores presentando cada región, con mención a cada uno de los artistas. Cada artista participante recibirá 10 catálogos, y cada curador recibirá 20.
Dispersión de las obras
Una vez termine la exposición itinerante, la Coordinación de Sucursales gestionará el envío de las obras a sus lugares de origen, siguiendo el proceso inverso al usado para el acopio.
Mayor información para los artistas del Quindío en:
Museo del Oro Quimbaya
Martha Lucía Usaquén Ramos
Avenida Bolívar # 40 Norte-80
Armenia, Colombia
Teléfono: (576) 7498433 ext. 102
Fax: (576) 7498433 ext. 105
DE AQUI, DE ALLÁ, DE TODAS PARTES
Más muertos, para el sueño de el emperador. Dibujo. VillegasuribeEl Museo Arte Erótico Americano MaReA les desea muy buena suerte en 2008. Les recuerda que el martes 1 de Abril de 2008 se cierran las inscripciones para participar en ART & EROS FESTIVAL 2008
http://www.museoarteeroticoamericano.com/arterosfestival.html
http://www.museoarteeroticoamericano.com/mareaenmac.html
PARA QUE REMES TÚ TAMBIÉN
Hola: quiero informarles de un proyecto importante y para el que les pido colaboración, tanto informativa como participativa: RED MUNDIAL DE ESCRITORES EN ESPAÑOL: REMES. Lo puedes ver en www.redescritoresespa.com y conocer su filosofía, y sus objetivos de lucha contra el anonimato y el plagio.
Si deseas aparecer en el Directorio de Escritores en Español (como lo han hecho ya más de 1.380 autores) mándanos tu ficha actualizada, y por favor siguiendo LAS INSTRUCCIONES DE LA FICHA ADJUNTA.
Es gratuito. Espero, en cualquier caso, que puedas difundir la idea.Gracias por el tiempo de leerme.
Saludos.
Luis E. PrietoCo- responsable general
REMES
Director de Palabras Diversas RED MUNDIAL DE ESCRITORES EN ESPAÑOL: REMES Ficha-Formulario para participar y enviar a directorio@redescritoresespa.com o a palabrasdiversas@palabrasdiversas.com
Favor de seguir los epígrafes:
Fotografía formato JPG, GIF o BMP (*)-
Apellidos y Nombre (*)-
Seudónimo- Año, lugar y país de nacimiento (*)-
Lugar y país de residencia (*)-
Profesión- Actividades y Premios-
Enlaces URL a publicaciones electrónicas (*)-
Bibliografía - Página/s web del autor-
Correo/s electrónico/s (*)
Los apartados con (*) son IMPRESCINDIBLES para entrar en el Directorio.
IMPORTANTE: Sírvanse remitir la ficha en archivo adjunto Word, sin justificar, sin viñetas, sin sangrías, a un espacio sencillo entre renglón y renglón, y la fotografía independiente en archivo adjunto formato JPG.
Ver la ficha ejemplo:
La Urraka
Querid@ amig@ recibe un saludo de hermandad desde Cartagena de Indias, Colombia.
Este es el séptimo número de nuestra revista La Urraka (revista quincenal).
Edición Especial
Click aquí http://revistalaurraka.blogspot.com/
Si no deseas seguir recibiendo la revista, lo manifiestas así.
Poeta Juan Carlos Céspedes (Siddartha)
EL GRUPO DE ASBA ME HA MANDADO LA REVISTA, Y ME PARECIO MUY BUENA, POR LO QUE QUISIERA SEGUIR RECIBIÉNDOLA. POR FAVOR, ESPERO ME LA SIGAN ENVIANDO
REALMENTE ES UN VERDADERO REGALO QUE VOY A REENVIAR A LOS INTEGRANTES DE MI GRUPO.
ATENTAMENTE
Marga Mangione
Fundadora y Coordinadora del Grupo Literario
"Almafuerte" Café Literario - Encuentro de Escritores
Auspiciado por la Secretaría de Cultura y Educación
de la Municipalidad de Berazategui - Buenos Aires - Argentina
"CAPITAL NACIONAL DEL VIDRIO" Y LA CULTURA
LA CULTURA: EL MEJOR ARTEFACTO
Quieo hacerles llegar el último número de la revista virtual "Artefacto",
La revista la puedes ver aquí:
http://www.deartistas.com/artefacto/Artefacto3.pdf
Un saludo de nuevo año.
Omar Zevallos
HOLA:
DESEO PRESENTARME, SOY LILIANA ESCANES, DE BAHIABLANCA, ARGENTINA, DOCENTE Y ESCRITORA.
LOS FELICITOPOR SU MATERIAL, Y DESEO PRESENTARLES MI SITIO:
www.elconfesionario.net/versoycolor
DONDE ENCONTRARAN MIS TRABAJOS LITERARIOS Y MIQUEHACER CULTURAL. ESPERO QUE LO TENGAN EN CUENTA, SI LES PARECE, PARA INCLUIRLO EN SUS DIRECCIONES WEB.
SALUDOS, FELIZ 2008!!!
LILIANA ESCANES.
Querid@ amig@ recibe un saludo de hermandad desde Cartagena de Indias, Colombia.
Este es el séptimo número de nuestra revista La Urraka (revista quincenal).
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EL GRUPO DE ASBA ME HA MANDADO LA REVISTA, Y ME PARECIO MUY BUENA, POR LO QUE QUISIERA SEGUIR RECIBIÉNDOLA. POR FAVOR, ESPERO ME LA SIGAN ENVIANDO
REALMENTE ES UN VERDADERO REGALO QUE VOY A REENVIAR A LOS INTEGRANTES DE MI GRUPO.
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Marga Mangione
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Un saludo de nuevo año.
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