SUMARIO

TERMITA CARIBE DE ARTE Y LITERATURA

DESDE FRANCIA

IDEOLOGÍA Y CREACIÓN LITERARIA EN MARIO BENEDETTI. Efer Arocha (Vericuetos)
Todo producto-arte, cualquiera que sea su manifestación, está constituido por sutiles elementos que sólo son posibles identificar mediante el análisis para establecer la calidad de la elaboración estética. Estos determinantes son, desde la perspectiva del creador, los peldaños a ascender...

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POÉTRIE 2009 VOIES ET VOIX. Denisse Peyroche

Como cada primavera desde el año 2007, la asociación Actes de présence organizó, este sábado 4 de abril, Poétrie 2009 en el Espace Quartier latin – París V°. La manifestación consistió como suele en una tarde de espectáculos y una exposición de artes plásticas durante una semana ; el tema de este año era Voies et Voix (Vías y voces)...

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DESDE ANDORRA

Pal i Casanovas UN ACTO DE RESISTENCIA. Bel Ruthé.Hemos querido titular así esta sencilla semblanza de la obra poética de Manuel Pal i Casanovas no tanto porque haya él expresado en su poesía una posición política durante los largos años de la dictadura franquista, que también lo hizo, sino porque no obstante estar en capacidad de escribir en latín, castellano o francés, eligió, muy tempranamente, y con total exclusividad, la lengua catalana para vehicular su inspiración poética.

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DESDE ESPAÑA

DELIRIO ANTES FUE DELICIA. Elisa G. McCausland

Respiro carne. Creo que me he enamorado de tu sabor, dulce y extremo. No me conformo con tu espalda, quiero cada centímetro cuadrado de tu piel rendido a mis yemas, suaves y redondas, y que las notes, que las sientas que resbalan y rebasan tus puntos cardinales.

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DEVENIR Y OTROS POEMAS. Tirsa Caja

Devenir
Llego al borde del mar, la franja
donde al agua y la tierra se estremecen
tan sólo con rozarse.

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DESDE COLOMBIA

CON VOZ, EL SUR
Martha Elena Hoyos en sus propias palabras. Entrevista de TERMITA CARIBE.

Una síntesis que conduzca a nuestros lectores desde las puertas del templo hasta tu última producción discográfica.
Nací en Bucaramanga, en un hogar de origen antiqueño. Cuando mis padres se casaron, se fueron a vivir a “la ciudad bonita” y allí vine yo a nacer. Mi mamá siempre me cantaba bambucos, boleros y canciones españolas, y fue a su lado que yo también empecé a cantar. A los cuatro años hice mi primera actuación musical en el Parque de los Niños en Bucaramanga, donde hoy se encuentra el monumento al Tiple colombiano.

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LA NOVELA HISTÓRICA EN COLOMBIA. Jaime Lopera
El II Encuentro de Escritores Colombianos Luis Vidales aspira a refrendar un evento precedente, el I Encuentro sobre Novela Breve, y convertirse así en un programa de naturaleza durable en esta comarca. En su origen están los deseos de abrir un punto de encuentro en el Quindío, y especialmente en Calarcá, que encarne un permanente desafío cultural dentro de nuestra región.


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LEONORA GONZÁLEZ: UNA MAESTRA QUE PASA AL TABLERO

Para esta mujer infatigable que parece haber sido amamantada por un megáfono, con su manojo de gritos y consignas, que rastrilló sus primeras tizas frente al tablero de la escuelita rural de La Mayoría, una vereda de Génova-Quindío, el gobierno emplea sus recursos para desemplear, como parece corroborarlo la existencia de la combatida Ley de transferencias que vertió gasolina a la hoguera de las carencias en la educación pública.

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AIRE.

Poemas de María Mercedes Lafaurie.

(Poemas publicados en la antología de poesía escrita por mujeres “Vuelos de Libertad” elaborada por María Teresa Arrázola, Ediciones Beaumont, marzo de 2009)

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NOTICIAS DE ORIENTE. Ángel Castaño. Premio Crónica, La Crónica del Quindío.

El bullicio de las desordenadas calles de El Cairo entra en la habitación. Los últimos rayos del sol mueren en los techos de las bermejas casas. Mira por la ventana y siente el peso de la soledad. Como lo había convenido, al otro día, muy temprano, saldrá del hotel, caminará unas cuantas cuadras y se subirá al bus que al otro lado de la frontera la conducirá. Con falsa excusa, pidió pasaporte nuevo en el consulado colombiano.

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A QUIEN HONOR MERECE. Diego Guerra.

Porque es que una cosa es cierta, y es que LARVA, de ser un fanzine universitario con algunas (varias) cualidades y algunos (varios) defectos, ha pasado a convertirse en la primera revista de cómics hecha en Colombia en los últimos años digna de ese nombre. Sí, revista, publicación que aparece regularmente, que tiene una plantilla de autores, algunos se van rotando, otros permanecen, y todos se pulen número a número.

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DESDE PARAGUAY

CHILE GRÁFICA. Roberto Goiriz

La quinta versión de Cháke!, recordada muestra del humor gráfico y la historieta en Paraguay, retorna este año a las salas del Centro Cultural de España “Juan de Salazar”, en conjunto con la muestra itinerante del certamen de cómic e ilustración Injuve, del Instituto de la Juventud de España, cuya última edición se realizó el año anterior.

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DE AQUÍ DE ALLÁ DE TODAS PARTES. TERMITERO

VIVA EL CUENTO LATINOAMERICANO Cuatro maestros del cuento latinoamericano: Quiroga, Borges, Rulfo y Bolaño. Taller de lectura por Patricio Pron Miércoles 10, 17, 24 de junio y 1 de julio, de 19,00 a 22,00 horas. 150 euros-
Patricio Pron (1975) ha publicado los volúmenes de cuento Hombres infames (1999) y El vuelo magnífico de la noche (2002) y las novelas Formas de morir (1998), Nadadores muertos (2001), Una puta mierda (2007) y El comienzo de la primavera (2008, Premio Jaén de Novela). Es coantologador además de la más reciente antología alemana de cuento argentino: Zerfurchtes Land (2002).

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DESDE FRANCIA. Efer Arocha

IDEOLOGÍA Y CREACIÓN LITERARIA

EN MARIO BENEDETTI





Todo producto-arte, cualquiera que sea su manifestación, está constituido por sutiles elementos que sólo son posibles identificar mediante el análisis para establecer la calidad de la elaboración estética. Estos determinantes son, desde la perspectiva del creador, los peldaños a ascender para cuajar lo categorial que el análisis requiere para el dictamen de los significantes estéticos sobre una obra. La valoración se sustenta en códigos estables que son los que permiten traspasar el espacio y el tiempo. El tiempo es el juez absoluto en este tipo de juicio, por fuera de él, todo queda en el promontorio de los deseos. Por ello, no obstante de ser la obra de arte una condensación abstracta, es a su vez una síntesis de su época, consecuencia del entorno que le generó su existencia. A causa de esto, ella es memoria que conforma la historia. Dentro de los parámetros de la memoria, cuando el producto-arte logra los más altos niveles estéticos, es decir, es una obra de arte, entre sus contenidos se encuentra el pensamiento del tiempo que ella registra como contenido social. El pensamiento en su primer nivel de existencia es filosófico, condición inaprehensible, el cual para manifestarse lo hace a través de lo ideológico y finalmente en lo político desde el ángulo que nos ocupa. Lo ideológico y lo político se muestra de muchas maneras; a veces tan directamente, que está envuelto en la anécdota, como es el caso de Goya en Los fusilamientos del 3 de mayo , o en la novela Así se templó el acero de Nicolái Ostrovski .

El producto-arte en lo cognitivo es una elaboración del trabajo humano, y como tal tiene un espacio artesanal. De esta realidad no se escapa ninguna manifestación artística; el canto, la música, el mimo, presentan un recorrido artesanal; en lo ineludible, en el manejo de los materiales imprescindibles, los cuales hacen parte de la forma. Ella comienza a impregnarse de los primeros constituyentes que cuajarán como el lenguaje del pensamiento en la creación, los cuales dependen de la voluntad del artista. Él es quien decide si su obra es el reflejo de su conciencia o no. En el caso de la literatura no es muy frecuente que no exista una correspondencia entre el pensamiento del creador y los contenidos de su obra. Pero sí se presentan fenomenologías en las cuales el creador no plasma en su producto su manera de pensar en el plano político, como es el caso de Céline en Europa, Mario Vargas Llosa en América Latina y Yukio Mishima en Asia; los tres de derecha en tanto que sujetos políticos, mientras que sus obras están en la izquierda o se colocan en el campo del interés de los pueblos y del progreso. Una segunda gama de creadores en la fenomenología de ideología y política, se encuentra en el hecho de que tanto artista y obra se coinciden, coincidencia que viene del exterior como contenido temático, y desde el interior como concepción ideológica y política. Un ejemplo de ello es Pablo Picasso en pintura; Bertol Brecht para el teatro. El cine está saturado de estos ejemplos, empezando por Charles Chaplin. Finalmente encontramos un tercer grupo que se caracteriza porque su obra es un producto militante. La creación está marcada en lo fundamental por los contenidos filosóficos, y derivado de ello la ideología y por último la política, muestra de ello es David Alfaro Siqueiros portador de ideas revolucionarias tan fuertes, que muy pronto su cromática tuvo que huir del caballete para convertirse en pintura pública mediante el mural, donde todo intento de apropiación por parte del mercado del arte, quedó anulado. Contundente ejemplo de una concepción filosófica, ideológica y política de la cual también hizo parte Diego Rivera. En este territorio hizo erupción Benedetti. El conjunto de toda su obra presenta contenidos estables y claros, los cuales son decisivos para comprenderla y determinarla. En ella el eje dominante es lo social. Su presencia es inomitible, trátese de su narrativa en los géneros de novela, cuento o ensayo. Lo mismo sucede con toda su poesía. La piel de su obra exuda su pensamiento profundo en la cual está claramente demarcada su concepción del mundo, la que se objetiviza en la acción del pensar en los parámetros de lo que es asible, en todo aquello que hay corporidad donde la idea, a consecuencia de la acción, pierde su abstracción para convertirse en la fenomenología de la acción práctica, como fue durante toda su vida su militancia política. En el espacio de esta militancia se presenta un constructo como si se tratara de un monumento en el centro de una plaza pública. Se yergue una estatua que esparce como una fuente luminosa destellos en todas las direcciones; es Benedetti que desde lo profundo de su concepción filosófica nos aflora la coherencia de sus convicciones, las cuales se materializan igualmente en una coherencia del actuar. Por ello, su obra literaria, extensa por cierto, no es cosa distinta a ser una expresión del conjunto de su coherencia entre el pensar y el actuar. De ahí que entre el creador y su creación se presenta una unidad indisoluble que no admite en su gnoseología separación. Su esencia humana se sumerge en la página escrita. Sus metáforas, frases y párrafos no son otra cosa distinta que su utopía convertida en grafía. Por ello sus versos son elementales, abiertos al lector popular; donde la metáfora es una puerta accesible para todo aquél que tiene anhelos y deseos de soñar. Ajena a los alambicamientos que pretenden treparse por la roñosa pared de una erudítica de artificio, que sólo apenas logra amoñar las entelequias de falsos intelectualismos. El texto de Benedetti es todo lo contrario, diáfano y eficaz. Esto último a causa de que es palabra militante. No se sustrae a la lucha de clases, porque es precisamente su producto más elaborado. Hoy como ayer, una manera de existir de la sociedad lo hace mediante las clases sociales. Este es un fenómeno que está al margen de nuestro deseo y voluntad. Resultado del antagonismo de las clases, se da un espacio político donde se enraíza la obra de arte política de Benedetti. Admítase o no, el riguroso análisis literario se hace mediante los géneros artísticos, entre los cuales está la creación política. Es por ello que existe novela política, poesía política y ensayo político.

Desde la perspectiva filosófica, el arte no escapa a las finalidades de los individuos y de los grupos, los cuales tienen intereses bien determinados. En lo que se refiere a los intereses, éstos se expresan en partidos, los que poseen una ideología bien definida, la cual señala en el plano de la estrategia política la instrumentalización del arte con fines partidistas, fenomenología muy distinta a la antes analizada. En política todo lo decide la estrategia ideológica en el plano cognitivo. En razón de esto se señalan los derroteros estratégicos políticos de los partidos, los cuales tácticamente ponen a su servicio todo lo que le sea útil, de ahí que no tienen escrúpulos en incluir a artistas o sus obras, o también excluirlos. Esto último en ocasiones va muy lejos, como son la destrucción de libros, el veto de obras o autores de un país o de sus bibliotecas, encarcelar a sus lectores o autores, prohibir obras en el territorio nacional, o exiliar a los escritores como le sucedió a Benedetti. El libro encierra peligros para todo aquello que está estacionario y quieto. Por inútil que sea un libro es un ser humano que conversa, y siempre su voz tiene algo nuevo para aquél que en paciencia escucha. Consecuencialmente en las páginas de Benedetti habrá algo fresco para sus lectores, cualesquiera que sean ellos, sin excluir a sus detractores y a sus más furiosos enemigos. Su pluma es una palada constructora en la utopía de los anhelos humanos para lograr un modo de vida cada vez más justo y también cada vez más feliz.


Efer Arocha

París, Mayo de 2009

DESDE FRANCIA. Denise Peyroche

POÉTRIE 2009 VOIES ET VOIX

Sábado 4 de abril de 2009
(Exposición del 4 al 11 de abril de 2009)

Rápido balance

Como cada primavera desde el año 2007, la asociación Actes de présence organizó, este sábado 4 de abril, Poétrie 2009 en el Espace Quartier latin – París V°. La manifestación consistió como suele en una tarde de espectáculos y una exposición de artes plásticas durante una semana ; el tema de este año era Voies et Voix (Vías y voces).

Tanto las obras teatrales, los montages poéticos acompañados de música, como los videos, la danza, un film, o varios poemas en música, obtuvieron el aplauso de un público, particularmente satisfecho de poder, durante las pausas, entrar y salir, admirar la exposiciún, beber un refresco y probar alguna que otra golosina dulce o salada. Se puede decir que se turnaron, entre las 4 de la tarde y las 10 de la noche, más de 200 personas, unas presenciando todo el evento, otras sólo una parte de los espectáculos, según sus gustos o posibilidades, pero muy contentas de ver estas creaciones, todas originales.

La lengua española estuvo muy presente este año gracias a los videos de Carlos Alberto Villegas Uribe, a un poema de Liliane Mayérowitz que evoca, en francés y en castellano, cómo ayudó a preparar, desde Francia, la peregrinación de unas amigas suyas a Santiago de Compostela, gracias también a un extracto del Llanto por Ignacio Sánchez Mejías de Federico García Lorca que acompañaba una escultura.

Siempre que los autores propusieron obras en otras lenguas que el francés, los organizadores se honraron con presentar versiones bilingües, como en las precedentes ediciones de Poétrie, en las que, con su traducción en francés, se dijeron, textos o poemas en persa, portugués, gallego, inglés, gaelico, y hasta en... griego antiguo. Y al público siempre le gustó mucho.

En conclusión fue un éxito para la asociación organizadora, los autores, actores, músicos y artistas plásticos.

Acaso sea útil precisar que trece artistas presentaron diecinueve obras en Poétrie 2009, siete de las cuales, creaciones de cinco artistas (dos de ellos siendo autor de dos obras elegidas) fueron escogidas para participar en la exposición Tous artistes (Todos artistas) organizada del 26 de mayo al 4 de junio en el ayuntamiento de París V° por varias asociaciones de París V° y París VI°.

Poétrie 2010 tendrá lugar el sábado 10 de abril del año próximo sobre el tema : De rêves en odyssées (De sueños en odiseas). Se difundirá la convocatoria en debido tiempo.

París, 20 de mayo de 2009

Pedro Vianna
presidente de Actes de présence
Denise Peyroche
secretaria general de Actes de présence

actesdepresence@free.fr
http://actesdepresence.free.fr/

DESDE EL PRINCIPADO DE ANDORRA. Bel Ruthé

Pal i Casanovas
UN ACTO DE RESISTENCIA

– adolescencia-

“Mossèn Manuel Pal i Casanovas”
Un nom en una llista entre molts més.
A quí el llegeixi no li dirà res,
Com tants que aci i allá perduts retrobes

(I Qué?/ Inici de les Clarores/ 139)


Hemos querido titular así esta sencilla semblanza de la obra poética de Manuel Pal i Casanovas no tanto porque haya él expresado en su poesía una posición política durante los largos años de la dictadura franquista, que también lo hizo, sino porque no obstante estar en capacidad de escribir en latín, castellano o francés, eligió, muy tempranamente, y con total exclusividad, la lengua catalana para vehicular su inspiración poética.

De la lengua catalana se tienen indicios de su existencia ya desde el siglo X. Tras la derrota de las tropas catalanas en al guerra de Sucesión (1707-1716), Felipe V suprime las libertades de los antiguos reinos confederados y prohíbe el uso oficial del catalán. En el siglo XIX, no obstante continuar el proceso de asimilación lingüística castellana, surgió un movimiento reivindicativo de la lengua catalana a través de la literatura y el teatro, llegando a su punto más alto en el plano lingüístico, con la redacción de la gramática y del diccionario. Entre 1913 y 1939, con la excepción del período llamado de la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), se permite su expansión pública y entra en el ámbito educativo y en los medios de comunicación. Pero el proceso de normalización del catalán recibe un nuevo golpe el año 39 con la victoria franquista. El uso público del catalán fue prohibido. Desterrado de la administración pública, de las escuelas, de las universidades, de la prensa, de la radio, de las marcas comerciales, de los anuncios y avisos, etc. Durante la década de los años 60 dentro del régimen franquista comienza una “liberalización” y se logran algunas avances. Sólo hasta el año 1975, tras la muerte de Franco, comenzó, lentamente, el posicionamiento del catalán como la lengua motora de la nación. Nos hemos detenido brevemente en estos episodios para que se comprenda el valor de personas que como Manuel Pal i Casanovas que contra viento y marea decidieron escribir sus versos en una lengua, en cierta forma, proscrita y humillada.

Contamos con la suerte de que el autor, como él mismo lo llama, hizo un acto para su sensibilidad, impúdico: ¡Prologó sus obras! Se consuela afirmando que de hecho la poesía es, de por sí, un poco impúdica, cuando es publicada. Gracias, pues, a la impudicia del poeta y de su poesía, las líneas que han de seguir las podemos catalogar, y con todo derecho, de autobiográficas.

Pal i Casanovas, en el prólogo de su libro “Els colors de la pluja” –los colores de la lluvia-, que recoge las primeras brisas de su inspiración poética, nos dice:

“El año 1964, en el mes de abril, después de recoger folios dispersos y transcribir los poemas que guardaba, escribí, como pórtico, estas palabras implacables: “Estoy haciendo una cosa mala. La presente copia es para mi un verdadero ejercicio de humildad. No es nunca agradable mirar de frente la propia verdad, más cuando ésta está alterada y confusa, como es ahora mi caso”.

Había pasado ya más de una década desde el día en que, siendo adolescente, escribiera muchos de sus versos primigenios. Pero aquella compasión que dan los años, veintisiete años después de aquél juicio implacable, el año 1992, cuando fue finalmente publicada la obra, dice de sus letras el mismo autor:

“Miro ahora todo con un poco más de ternura y compasión. No debe ser bueno avergonzarse tanto de sí mismo. Lo que sí me parece oportuno es situar las cosas en su justo lugar. ¿Qué quisierais que dijese un adolescente o un poco menos? Todo era espontáneo y sin maestro alguno. Influenciado por fervorosas lecturas al azar, y de bien contrarios estilos, se explica la desigualdad en mis ejercitaciones: Guimerà y Verdager, románticos castellanos y cosas de la generación del 98, me van a deslumbrar. Y coincidió con unas circunstancias físicas y psíquicas especiales. Enfermedades frecuentes y una tensión espiritual notable. Mi sensibilidad se iba afinando. Durante el verano, pastoreaba, mañana y tarde, una veintena de vacas –aun recuerdo sus nombres, Cabrit, Morilla, Polida... – por las praderas y campos de casa, en Artedó. A la sombra de los robles y en los verdes pastizales, leeré toda la obra de San Juan de la Cruz con gozo inmenso, además de una versión de La Historia de un Alma de Santa Teresa de Lisieux. Un misticismo lírico, a partir de la observación de la naturaleza, me obsesionaba del todo.

La apasionante experiencia de los años 50-55 en el seminario va a intensificar en mi los más vivos sentimientos. Sobre todo del 49 al 51 fueron para mi de una inusual exaltación literaria. Lo leía todo, lo devoraba todo, lo asimilaba y lo mimetizaba todo. En cuanto a la lengua empleada –castellano y catalán- he de decir que éste último ni era enseñado ni favorecido. Igualmente, desde el comienzo, voy a escribir en ambas lenguas, y, bien temprano, desde el 51, solamente en mi lengua materna, el catalán.”

Entremos pues en la policromía de esta lluvia de imágenes y sentimientos y dejemos que el alma se nos moje de voces y silencios:


TARDE DE ABRIL

En gris la tarde reza,
reza la tarde en gris,
en gris otoñó.
Y en gris llora la tarde,
llora la tarde, llora.
Suspira gris,
de un gris borroso,
calado de tristeza.
Lágrima gris de tarde,
tarde lluviosa.
Todo gris cansado,
frío, monótono,
todo..., todo..., todo.
Monótona canción
de abril en tarde
fría, sin azul,
sin sol,
sin luz,
lluviosa en gris cansado,
húmedo gris
de pena de vivir.

(Els Colors de la pluja, pág 219)


FIDELIDAD

Hay los chopos sin hojas.
Hay hojas en el río.
¡Estas liras sin verso,
esos versos podridos!
Y el viento, ¡cómo gime
con un grito de olvido!
Y ¡cómo corre el viento
hasta besar un pino!

Y hay un árbol que tiene
a la vera un camino
y no suelta las hojas
secas al tiempo frío.
Y el viento, ¡cómo quiebra
sus besos de cariño!
Y ¡cómo corre el viento
a contárselo al pino!!

(Els colors de la pluja, pág. 261)


L’ÀNGEL I EL POETA

Jo deia:
-La llum! La Rosa!
I l’àngel:
-Calla.
I jo deia:
-La nit! L’Estrella!
I l’àngel:
-Calla!
I encara jo:
-L’oreig! El cor!
I l’àngel:
-Calla, calla!
No evites el ridícul.
Adora!!!

(Els colors de la pluja, pág. 77)


(Traducción libre del autor en la pág. 72)

EL ANGEL Y EL POETA

-Calla
-¡Oh!, el día, y la rosa,
-Mientes.
- y la noche, y la estrella,
-Mientes.
-y el corazón...

-Cállate, cállate.
Es inútil, no sales del ridículo.

¡Adora!

NOVA CATALUNYA

No has tingut sort, Catalunya, fins ara,
mes porta avui nova promesa el vent.
Llunyà i obscur fou el teu naixement,
treball i amor t’han fet noble i preclara.

No t’han vençut la mort ni els greus perills
i has renascut de l’ombra més ardida.
Fecunda i generosa fou ta vida
estimant i fent teus molts altres fills.

Has suportat serena durs mals tractes
i és hora ja de demostrar amb nous actes
que has conservat la força i el vell seny.

I si tens l’aire adust i aspre el terreny,
que Déu de nou te’ls vulgui beneir
i et neixi un dolç demà d’amarg ahir.


(Provisió de mots, pág. 112)

(Traducción libre)

No has tenido suerte, Cataluña, hasta hoy,
más te trae el viento ahora una nueva promesa.
Lejano y oscuro fue tu nacimiento,
trabajo y amor te han hecho noble y preclara.

No te ha vencido la muerte ni el grave peligro
y has renacido de la sombra.
Fecunda y generosa fue tu vida,
amando y haciendo tuyos a otros muchos hijos.

Has soportado, serena, malos y duros tratos
y es hora ya de demostrar con nuevos actos
que has conservado la fuerza de antaño y la hidalguía.

Y si tienes el aire adusto y es áspero el terreno,
que Dios de nuevo quiera bendecirlos
y que un dulce mañana nazca del ayer de hieles.




Nota biográfica:

Manuel Pal i Casanovas nació en Artedó, -Alto Urgell-, en los Pirineos, el día de navidad de 1932. Fue ordenado sacerdote el año 1956 y actualmente vive en la Seu d’Urgell, en la Cataluña profunda. A recogido en XXI libros su poesía, publicada de tres en tres en siete volúmenes. Su producción, aún inédita, muy extensa

BEL RUTHÉ

DESDE ESPAÑA. Elisa G. McCausland

DELIRIO ANTES FUE DELICIA

Respiro carne. Creo que me he enamorado de tu sabor, dulce y extremo. No me conformo con tu espalda, quiero cada centímetro cuadrado de tu piel rendido a mis yemas, suaves y redondas, y que las notes, que las sientas que resbalan y rebasan tus puntos cardinales. Quiero tu carne, triste y húmeda, entre mi ombligo y tu cicatriz de nínfula venida a menos. Te daré anzuelos. Te dilataré las pupilas con mis dedos. Tiritarás de gusto. Titilaré de miedo. Hambre, tengo hambre y fuego. Quiero tus muslos en un pentagrama, para hacerte sangre y lamerte. Ebria y tirante, con las uñas pintadas, con tu lengua en mis labios, para repetir, y repetir, y repetir en tus rodillas sucias todos los deseos acumulados de las pasadas navidades. Agarrarte desde el cuello, susurrarte improperios al oído y levantar tu barbilla con un solo dedo. La niña hambrienta mira al techo y diluye galaxias. Sufre de intermitencias. Llora primero, ríe cuando ya no queda nada por lo que matar. Loca de atar. Tus ojitos me enternecen, tus súplicas me inflaman. Quitarte el dedo de la boca y abrir la mano. Jugar con tus botones. Insistir en el misterio. Las niñas de ojos grandes saben a dulce de algodón, canela y jengibre. Esta se relame. Yo quiero solo un poco de su toxicidad variable.

ELISA G. McCAUSLAND

DESDE ESPAÑA. Tirsa Caja Herranz

Devenir


Llego al borde del mar, la franja
donde al agua y la tierra se estremecen
tan sólo con rozarse.
La playa está tumbada para su lengua amante,
para sus besos de ola.

***

Se ensancha el universo, el aire
que desenvuelve brumas
deja trazas de sal
en la piel trashumante.

***

Todo fluyendo está desde los siglos.
Todo que se va yendo.
Nuestro ser sin nosotros.
Caravanas de nubes que transportan
pensamientos que viajan.

***

El guante de la brisa
que se enreda en el cuerpo, se entretiene
allí donde más duelen las ausencias.


***

El aire transgrediendo las fronteras.
la aventura del alma cautiva en un cajón.
El horizonte herido y yo asombrada.
Al borde de la vida, como un acantilado.

***

El vértigo, el vacío, profundidad y altura,
dimensiones que no he de comprender.
Detenida en la línea divisoria
saco mis instrumentos de medir,
plomadas, catalejos, cartapacios.
hago cálculos, trazo coordenadas
y mido con las palmas de las manos
distancias de años luz.
Después las acaricio para domesticarlas.


TIRSA CAJA